《望江南·重九遇雨》作者為唐朝文學家岑參。其古詩全文如下：
　　重陽日，陰雨四效垂。
　　戲馬臺前泥拍肚，龍山會上水平擠。
　　直浸到東籬。
　　茱萸胖，菊蕊濕滋滋。
　　落帽孟嘉尋篛笠，休官陶令覓蓑衣。
　　都道不如歸。
　　【前言】
　　《望江南·重九遇雨》作者是宋代的康與之。這首詞是一首有名的諧謔詞。《詞苑叢談》中曾介紹：“建炎中，康伯可上中興十策，名振一時。后專應制為歌詞。重九遇雨，奉敕口占《望江南》。”
　　【注釋】
　　1、重陽：農(nóng)歷九月九日，這一日有登高和賞菊的風俗，稱重陽節(jié)
　　2、戲馬臺：即項羽的掠馬臺。在江蘇徐州市南。南朝宋武帝常在重陽節(jié)登臨此地。后每逢重陽節(jié)都有很多人登臨游覽
　　3、龍山會：晉代征西大將軍溫桓曾與幕僚賓客，在重陽節(jié)登游龍山，聚會飲樂，后人稱其為“龍山會”
　　4、東籬：取用陶淵明的“采菊東籬下”一詩，泛指賞菊之處
　　5、茱萸：川谷的植物，其味香濃，古人重陽節(jié)有佩戴茱萸的習俗
　　6、落帽孟嘉：《晉書·孟嘉傳》載：孟嘉作溫桓參軍時，陪溫桓登游龍山，風吹落孟嘉的帽子，孟嘉不覺。溫命7人作文嘲笑，孟嘉聞后，即興對答，文采斐然，四座嘆服
　　8、箬笠：用箬竹葉編結(jié)的斗笠
　　9、休官陶令：指棄官歸隱的陶淵明。陶淵明為彭澤令時，一日，督郵至，縣吏曰：“應束帶見之。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬辭職
　　【翻譯】
　　這首詞上片寫重陽節(jié)，秋雨綿綿，道路泥濘，騎馬到戲馬臺前，濺得滿身泥漿。龍山腳下，水漫數(shù)尺之深，浸沒了東籬花圃，泡得茱萸發(fā)胖，菊花濕漉漉。下片借用孟嘉落帽和陶淵明采菊東籬的典故，詼諧地寫出遇雨的狼狽樣。遇到如此大雨，瀟灑的孟嘉也要四處找斗笠，陶令也要覓件蓑衣披上，那顧得上插茱萸、賞菊花，都會說回家吧。
　　【鑒賞】
　　這首諧謔詞很有名氣。據(jù)說是作者在“重九遇雨，奉敕口占”（見清徐釚《詞苑叢談》卷十一）。詞的情調(diào)是滑稽調(diào)侃，起到的藝術(shù)效果是“俗不傷雅，謔不為虐”的藝術(shù)效果。
　　詞的上片寫猖獗的語勢，下片寫登淋雨的狼狽相，采用夸張詞侃手法。上片以口語的形式發(fā)端，點明時間是重陽，氣候是限雨，極為平淡樸拙，不僅“老嫗能解”，抑且“老嫗能道”，忽然扣緊重陽登高的，連用兩個富有韻致的典故，就收到了“以巧補拙，以靈濟樸”的藝術(shù)效果。戲馬臺即項羽曾經(jīng)的掠馬臺。在今江蘇徐州市南，宋武帝劉裕曾于重陽到此，置酒賦詩，后遂成為重九登高的勝地，見于《水經(jīng)注·泗水》。龍山會，指東征西大將軍桓溫于重九日游龍山，賓客云集，互相調(diào)弄的韻事，見于《世說新語。識鑒》注。這兩個的歷史掌故，切合題旨，符合現(xiàn)實，隨手拈來，渾化無痕，不愧為用典的妙手。尤其是用典之后，分別續(xù)之以“泥拍肚”和“水平臍”，雅俗熔于一爐，意事合于一體，“文而不文，俗而不俗”，組成了雅俗互容的有機整體。“直浸到東籬”，是承接“陰雨”而來，也是為下片的“菊蕊”和“陶令”和伏筆，使之順利地過渡到下片。東籬，是賞菊之地。典出陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》）。賞菊飲酒，是古代重節(jié)習俗。在這里，詞人夸張調(diào)侃，征典用事，緊扣題旨，圍繞重陽遇雨來寫，故能宕而不野，疏而不放。
　　過片處“須詞意斷而仍續(xù)，合而復分”（沈祥龍《論詞隨筆》）。這首詞過片的“茱萸胖，菊蕊濕滋滋”，是用“胖”和“濕”照應上片的“陰雨”，用“茱萸”和“菊蕊”照應上片的“戲馬臺”、“龍山會”和“東籬”等，便是“詞意斷而仍續(xù)”。上片寫雨大，寫所見，下片寫遇雨，寫所見，都是寫重陽遇雨，卻各有側(cè)重，便是“合而復分”。在這斷續(xù)分合之間，表現(xiàn)了這首詞的“吞吐之妙”。古代重陽登高時有插茱萸，飲菊酒的習俗，以避災禍（見梁吳均《續(xù)齊諧記》），王維有詩云“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”（《九月九日憶山東兄弟》）。可是而今呢？雨垂水漫，“尋篛笠”、“覓蓑衣”還來不及哪還能插茱萸、賞菊花呀！即使是灑脫的孟嘉天真的陶潛，在那樣的傾盆大雨下，也要面對現(xiàn)實，使自己可以逃脫“落湯雞”的厄運。“落帽孟嘉”照應上片的“龍山會上”。孟嘉陪同桓溫登龍山，帽子被風吹落，卻沒有發(fā)覺。桓溫讓孫盛作風嘲笑他，孟嘉提筆作文回敬，文采甚美，四座嘆服，后遂成為九日登高的韻事。
　　“休官陶令”與上片的“東籬”相呼應。《宋書·隱逸傳》說：陶潛當彭澤縣令時，“郡遣督郵至，縣吏白應束帶見之”。潛嘆曰：“‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人’。即日解印綬去職，賦《歸去來》以見志”。
　　對這樣兩個瀟灑、高潔的人，詞人采用漫畫的手法，涂抹出他們的狼狽相，進行調(diào)侃和嘲弄，最后，詞以“都道不如歸”作結(jié)。曾有人把這句詞改了，據(jù)周必大《二老堂詩話》記載：“與之自語人云，末句或傳‘兩個一身泥’，非也。”他所以認為不是，是因為這樣便成淺俗而無余韻的詞文，使前兩句對古人的雅謔得不到意趣的照應。“不如歸”者，多用于久客思家或久宦思隱的場合。這里卻因承上雅人遇雨，體會他們的心意說：與其“尋篛笠”、“覓蓑衣”，倒不如趕快回家去，便淋不著矣。化雅言為俗意，以妙語結(jié)詞情，用筆既搖曳生姿，下語又冷雋可喜，不離謔雅風調(diào)，又收余味不盡的效果，所以為高。元人小令中頗多這類雋語。如盧疏齋《朱履曲》賦雪天飲酒聽歌之樂，天云：“這其間聽鶴唳，再索甚趁鷗盟。不強如孟襄陽于受冷！”結(jié)句有如奇兵突出，借孟浩然踏雪尋梅故事而別有意會，耐人尋味，與此詞結(jié)尾可謂異曲同工。

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