陶淵明
羲農(nóng)去我久，舉世少復真。
汲汲魯中叟①，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，
洙泗②輟微響，漂流逮狂秦。
詩書復何罪？一朝成灰塵。
區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下③，六籍④無一親。
終日馳車走，不見所問津。
若復不快飲，空負頭上巾⑤。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
（注）①魯中叟：指孔子。②洙泗：洙、泗二水名，孔子曾在那里教授弟子。③絕世下：指漢代滅亡以后。④六籍：即六經(jīng)。⑤頭上巾：《陶潛傳》載，陶淵明曾“取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之”。
14．下列對本詩的理解，不正確的一項是（ ）
A．“羲農(nóng)”兩句從伏羲、神農(nóng)時代起筆，用對上古的想象感嘆今日“少復真”。
B．“鳳鳥”即鳳凰，用祥瑞之鳥“雖不至”突出孔子在亂世中堅持正確道路。
C．“洙泗”兩句，寫孔子之后禮樂教化中斷，世風日下，直到暴秦時代。
D．“終日”兩句，寫當今之世人們終日奔忙，卻沒有一個人向詩人請教。
15．下列對本詩語句的分析，不正確的一項是（ ）
A．“汲汲”用疊音詞突出了濟世心情急切的“魯中叟”形象，與下句“彌縫使其淳”相照應。
B．“漂流”用流水形容時間流逝、朝代更迭，與孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆相近。
C．用“區(qū)區(qū)”“老翁”等語，將漢儒生形容為微小不足道之人，凸顯了詩人內(nèi)心的狂放自信。
D．“頭上巾”本是飾物，因陶淵明用它來濾酒而與酒有了聯(lián)系。本詩用“頭上巾”來代指酒。
16．本詩結(jié)尾“但恨多謬誤，君當恕醉人”實是反語，詩人借此表達內(nèi)心的激憤之情。請結(jié)合全詩，分析引發(fā)詩人激憤的現(xiàn)象有哪些。
答
14．D.“不見所問津”是指沒有如孔子那樣為探求治世之道而奔走的人，不是“向詩人請教”。
15．C.“區(qū)區(qū)諸老翁”是說那些漢代儒生少而珍貴，并非不足道，詩人也未對此表現(xiàn)出狂放。
16．①起句感嘆“舉世少復真”，自孔子以后禮樂之道式微（“洙泗輟微響。”）
②暴秦焚書坑儒，破壞儒家經(jīng)典與濟世精神（“漂流逮狂秦。詩書復何罪？一朝成灰塵。”）
③漢代滅亡以來，人們疏遠了儒家經(jīng)典，整日碌碌奔忙卻不再探求治世之道（“如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。”）
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