《望廬山瀑布水·西登香爐峰》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩全文如下：
　　西登香爐峰，南見瀑布水。
　　掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。
　　欻如飛電來，隱若白虹起。
　　初驚河漢落，半灑云天里。
　　仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。
　　海風(fēng)吹不斷，江月照還空。
　　空中亂潈射，左右洗青壁。
　　飛珠散輕霞，流沫沸穹石。
　　而我樂名山，對之心益閑。
　　無論漱瓊液，還得洗塵顏。
　　且諧宿所好，永愿辭人間。
　　【前言】
　　《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。這兩首詩，緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。
　　【注釋】
　　⑴廬山：又名匡山，中國名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，聳立于鄱陽湖、長江之濱。
　　⑵香爐峰：廬山香爐峰有四。此指南香爐峰。因煙云聚散，如香爐之狀，故名。關(guān)于香爐峰的位置，各注本有多種說法。
　　⑶南見：一作“南望”。
　　⑷三百丈：一作“三千匹”。
　　⑸“噴壑”句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。壑（hè）：坑谷。
　　⑹“欻如”二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。此二句化用沈約《八詠詩·被褐守山東》“掣曳寫流電，奔飛似白虹”句意。歘（xū）：迅疾貌。飛電：空中閃電。一作“飛練”。隱若：一作“宛若”。白虹：一種出現(xiàn)在霧上的淡白色的虹。
　　⑺河漢：銀河，又稱天河。一作“銀河”。
　　⑻“半灑”句：一作“半瀉金潭里”。
　　⑼造化：自然界的創(chuàng)造者，此指大自然。
　　⑽“江月”句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。江月：一作“山月”。
　　⑾“空中”二句：意謂瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。潈（zōng）：眾水匯在一起。
　　⑿穹石：高大的石頭。
　　⒀樂：愛好。樂名山：一作“游名山”。
　　⒁益：更加。閑：寬廣的意思。
　　⒂無論：不必說。漱：漱洗。瓊液：傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。
　　⒃還得：但得。一作“且得”。塵顏：沾滿風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。
　　⒄“且諧”二句：一作“集譜宿所好，永不歸人間”，又一作“愛此腸欲斷，不能歸人間”。諧：諧和。宿：舊。宿所好：素來的愛好。一解為舊友。
　　【翻譯】
　　從西面登上廬山的香爐峰，看見南面瀑布高掛在山前。瀑布高高懸掛達(dá)到三百丈，噴涌出的溪水有數(shù)十里長。瀑布水流迅疾如同閃電般，時隱時現(xiàn)恰如空中升白虹。初看以為銀河從九天垂落，河水從云天高處半灑而下。抬頭仰觀那氣勢更加雄偉，大自然造化之功多么壯闊！海天之風(fēng)吹不斷瀑布水練，江上明月照來又如同空無。瀑布水花在空中四濺亂射，沖洗著兩側(cè)青色的山石壁。水珠飛濺猶如輕霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滾。我平生素來喜愛游覽名山，面臨此瀑布更覺心里閑逸。不必說可吸飲如瓊液之水，還可以用來洗去途中塵顏。還是與舊友相攜一道到此，在這里隱居永遠(yuǎn)辭別人間。
　　【賞析】
　　第一首詩是五言古詩。此詩共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。前三層也各有重點。
　　第一層八句，其實是平鋪直敘。開頭二句，詩人先點明自己看瀑布的角度以及瀑布的方位。“掛流”二句。運(yùn)用夸張手法描寫瀑布的縱橫之勢。“欻如”二句，寫瀑布來勢之迅猛如天際白虹，即上面“噴壑?jǐn)?shù)十里”一句的形象化。而“初驚”二句，則又是“掛流三百丈”一句的注腳。這八句四十字，作者在下一首七言絕句中乃以二十八字復(fù)述了一遍。至此，瀑布的主體實景，已從從正面寫完。
　　第二層四句全是虛寫。“仰觀”句繳足題面的“望”字；而所謂的“勢轉(zhuǎn)雄”“造化功”，只是抽象的贊語，并無足奇。奇在“海風(fēng)”二句全從作者幻覺而出，以烘托手法來刻畫瀑布的雄奇壯偉。詩人說這從天而降的瀑布連海上颶風(fēng)也吹它不斷，假如時值皓月當(dāng)天，則照在瀑布上便成為一片空明，與月光渾融為一。有此二句，則上文的“雄”“壯”二字就不是概念化的了。這四句用透過一層的寫法以傳瀑布之神，用筆雖虛，卻使瀑布更為形象化了。
　　第三層四句寫得很細(xì)，卻是從側(cè)面即從上下四旁來勾勒刻畫。“空中”二句寫水珠在空中四濺，沖洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是說瀑布沖刷石壁，愈洗愈凈，顯得愈加青蒼可愛；二是說山壁之所以“青”，正緣久為瀑布所浸潤，石上可能生長了苔蘚一類的植物。“飛珠”句寫瀑布在日光中飛散，故如輕霞；“流沫”句寫瀑布在穹石上掠滾而下，故著一“沸”字以形容其翻騰之狀。這四句是寫瀑布之動態(tài)，而以附近諸物之光彩色澤映襯之，由深寫其神而細(xì)寫其形，然后瀑布之形神備矣。
　　第四層六句抒寫詩人的志趣和愿望，亦非泛說。非“名山”不能得見此奇景，故先言“樂名山”；“對之心益閑”者，面對瀑布乃愈覺內(nèi)心寧靜悠閑也。“無論”二句一開一合，先縱后擒。意謂服瓊液以求仙畢竟是遙遠(yuǎn)的事情；但在山中遇到奇景，足以蕩滌塵俗，這倒是比較現(xiàn)實的。然后歸結(jié)到隱居遁世，詩人說這本為自己夙愿；果真能永辭人間，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。
　　五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真切，氣象渾成。詩人的感情起伏與詩的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩寫得神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句。“海風(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩，其中卻有不少對仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韋居安等。

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