《贈宣州靈源寺仲浚公》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下：
敬亭白云氣，秀色連蒼梧。
下映雙溪水，如天落鏡湖。
此中積龍象，獨許濬公殊。
風韻逸江左，文章動海隅。
觀心同水月，解領得明珠。
今日逢支遁，高談出有無。
【注釋】
①宣州：今安徽省宣城縣。
②敬亭：敬亭山，在宣州城北。
③蒼梧：蒼梧山，在湖南南部，又名九嶷山。
④龍象：原指諸阿羅漢中最大力者，此處泛指高僧大德。
⑤明珠：此處典出法華七喻之衣珠喻。《文句記三下》曰：“眾生身中，有昔種緣，名為衣珠。”
⑥支遁：晉朝名僧，號道林。
【鑒賞】
該詩以描寫宣州美景開篇。白云繚繞的敬亭山，青翠秀美，連綿不斷，一直連到蒼梧山。澄明清冽的雙溪，倒影著敬亭山美麗的景色，藍天白云也落收其中。山中聚集著好多佛門龍象，而仲浚公是最出色的。他風度翩翩，氣韻不凡，文章高妙，傾動江南。而禪修也極其不凡。“觀心”是修行的關鍵，《十界二門》云：“一代教門，皆以觀心為要。”“水月”是大乘常用的譬喻。此處指觀察自心，如同水月，非有非無，了不可得而明有妙用。“解領得明珠”巧用“衣里明珠”喻，表明禪師已解下煩惱外衣，得到了自性明珠。這顆明珠個個都有，人人本具，只要轉身解衣，立刻獲得，從此就大受用，不被貧苦困。這是對仲浚公禪悟境界的贊揚。最后一聯，將仲浚公比作名僧支遁，并通過記述二人高談，進一步闡明見解。“高談出有無”表明二人已領悟佛法中有關“有”“無”的妙義，不在執著。全詩由景到人，說理明晰。
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