《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》作者為宋朝詩(shī)人李清照。其古詩(shī)全文如下：
　　暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。
　　乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。
　　【前言】
　　《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》是宋代女詞人李清照的作品。此詞開(kāi)頭三句描繪風(fēng)和日暖的大好春光，渲染一種令人陶醉的環(huán)境氣氛。“酒意”兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，感情產(chǎn)生波瀾，由惜時(shí)賞春之愉悅轉(zhuǎn)為傷春懷遠(yuǎn)之幽怨。下片意脈承前而來(lái)。剛試著穿上的春衣夾衫是金線(xiàn)縫制的。因無(wú)心緒只在屋中悶坐，斜倚著山形的繡枕，頭上的首飾釵頭鳳都?jí)浩恕＊?dú)自滿(mǎn)懷愁緒，連好夢(mèng)都無(wú)法做成，夜深時(shí)還在剪弄著燈花，盼望有一個(gè)好的兆頭。全詞從白天寫(xiě)到夜晚，刻畫(huà)出一位熱愛(ài)生活、向往幸福、刻骨銘心地思念丈夫的思婦形象。
　　【注釋】
　　⑴初破凍：剛剛解凍。
　　⑵柳眼：初生柳葉，細(xì)長(zhǎng)如眼，故謂“柳眼”。梅腮：梅花瓣兒，似美女香腮，故稱(chēng)“梅腮”。
　　⑶花鈿：用金翠珠寶等制成花朵的首飾。
　　⑷乍：起初，剛剛開(kāi)始。金縷縫：用金錢(qián)縫成的農(nóng)服。
　　⑸山枕：即檀枕。因其形如“凹”，故稱(chēng)“山枕”。欹：靠著。
　　⑹釵頭鳳：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。
　　⑺夜闌：夜深。燈花：燈蕊燃燒耐結(jié)成的花形。
　　【翻譯】
　　暖暖的雨，暖暖的風(fēng)，送走了些許冬天的寒意。柳葉長(zhǎng)出了，梅花怒放了，春天已經(jīng)來(lái)了。端莊的少婦，也被這春意撩撥起了愁懷。愛(ài)侶不在身邊，又能和誰(shuí)把酒論詩(shī)呢？少婦的淚水流下臉頰，弄?dú)埩瞬朐谒樕系南惴邸?br />　　少婦試穿金絲縫成的夾衫，但心思全不在衣服上面。她無(wú)情無(wú)緒的斜靠在枕頭上，把她頭上的釵兒壓壞了，她也茫然不顧。她孤單的愁思太濃，又怎能做得好夢(mèng)？惟有在深夜里呵，手弄著燈花，心里想著愛(ài)侶。
　　【賞析】
　　此詞《唐宋諸賢絕妙詞選》、《草堂詩(shī)余別集》、《古今詞綜》等都題作“離情”，而《草堂詩(shī)余別集》還注云：“一作春懷”。由此看來(lái)，這些恐均非原題，是后人據(jù)詞作內(nèi)容添加的；此外，“春懷”與“離情”確也概括了詞作的主要內(nèi)容。
　　閨情、傷別，在中國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作中，大約也算是永恒的主題之一了。但是，在李清照之前，真正出自少女作家之手，而又能以純情的筆致、高雅的格調(diào)來(lái)曲寫(xiě)閨事的作品，并不多見(jiàn)，更不要說(shuō)能透過(guò)閨情這一側(cè)面，反映出一個(gè)人心靈的歷史，折射出某時(shí)代的治亂滄桑了。
　　李清照的這首《蝶戀花》雖然很難確切系年，但在她的同類(lèi)題材的作品中，既不像早年之作《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，寫(xiě)出了青年夫妻間特有的別離相思之苦；也不似她晚年的《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》，借詠梅來(lái)抒發(fā)備嘗戰(zhàn)亂流離、伉儷生死睽隔的凄楚情懷。這首詞中，抒情主人公，生活依然安定，情感亦較深沉，整篇以高雅的精神生活為基點(diǎn)，寫(xiě)她同丈夫趙明誠(chéng)暫別后的孤寂落寞。上片前三句，既以明麗的色彩描繪早春持有的風(fēng)物，也表現(xiàn)出對(duì)生活的信心、期望和熱愛(ài)。她不寫(xiě)料峭春寒，而選擇了“暖雨晴風(fēng)”；“柳眼梅腮”，更以擬人之筆，細(xì)膩地描摹出她對(duì)萬(wàn)物復(fù)蘇的審美情感。“柳眼”，是說(shuō)楊柳初生的嫩葉象人剛剛張開(kāi)的睡眼；“梅腮”則創(chuàng)造性地刻畫(huà)出早梅花發(fā)時(shí)的生動(dòng)意象。梅在落葉果樹(shù)中是花發(fā)最早的一種，它的：花先葉開(kāi)放，又往往兩朵齊出，或呈淡紅，或呈粉白，用少女的雙腮比擬它，可謂一字傳神。“已覺(jué)春心動(dòng)”，既象是說(shuō)大自然透出了春的信息。又似景物觸動(dòng)了縷縷春愁。“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共?”這近乎內(nèi)心獨(dú)白的一句，便把別后相思與失落之感直接道破了。但這句貌似直露，實(shí)則含蓄，其中高度凝煉地概括了趙李二人夫妻生活所獨(dú)具的豐富內(nèi)容；李清照和趙明誠(chéng)都是詩(shī)人和學(xué)者。論創(chuàng)作天才，趙不及李；講學(xué)者氣質(zhì)李遜于趙。
　　李清照天才秀出，其作品“俯視巾幗”、“壓倒須眉”；趙明誠(chéng)治學(xué)精慎，每能“援碑刻以正史傳”；夫妻各有所長(zhǎng)，巧妙互補(bǔ)，達(dá)到了“意會(huì)心謀，目往神授”的入化境界。李清照在趙明誠(chéng)死后，為他的學(xué)術(shù)著作《金石錄》所寫(xiě)的《后序》中，就曾深情地追懷他們共同創(chuàng)造的、交織著文藝、學(xué)術(shù)、愛(ài)情的美好經(jīng)歷。結(jié)婚之初，趙明誠(chéng)還在“太學(xué)”作學(xué)生，“每朔望謁先出”，就往往“質(zhì)衣取半千錢(qián)，步火相國(guó)寺，市碑文、果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼”；后來(lái)趙明誠(chéng)出為郡守，更是“竭其俸入”，以賄金石、圖籍，就連李清照也為之“食去重肉，衣去重采”，而以摩蕊彝鼎，校勘史傳，指摘疵病，其析疑義為最大的樂(lè)趣。所以“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共冬決不是尋常士大夫的花前月下，淺醉低吟，而是指更深刻、更豐富、更高雅，甚至更崇高的精神生活。這種生活的暫時(shí)中斷，怎能不令人感到難以忍受的精神失落?所以難怪獨(dú)坐相思，淚融殘粉，就連頭上所戴的些許首飾，也覺(jué)得無(wú)比沉重而不勝負(fù)荷了。
　　下片選取了閨中生活的三個(gè)典型細(xì)節(jié)，分層次、多側(cè)面地刻畫(huà)了李清照的孤寂情懷。乍試夾衫，山枕獨(dú)倚，夜弄燈花，把“酒意詩(shī)情誰(shuí)與共”的內(nèi)心獨(dú)自；化成了生動(dòng)的視覺(jué)形象。特別是最后兩句，借用古人燈花報(bào)喜之說(shuō)，其深夜剪弄，就不只為了消解濃愁，而更透出了對(duì)丈夫早歸的熱切期待。

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