《木蘭花·蟲娘舉措皆溫潤》作者為宋朝詩人柳永。其古詩全文如下：
蟲娘舉措皆溫潤。每到婆娑偏恃俊。香檀敲緩玉纖遲，畫鼓聲催蓮步緊。
貪為顧盼夸風韻。往往曲終情未盡。坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠近。
【前言】
《木蘭花·蟲娘舉措皆溫潤》是宋代詞人柳永的作品。此詞主要采用白描手法，刻畫了一位非常有姿色、有性情，又帶點野性的歌舞妓蟲娘的形象，描寫她的悲劇性格，表現了作者對她的無限推崇和憐惜之情。
【賞析】
歌舞妓，作為一個被侮辱與被損害者來說，她的命運是極為悲慘的，是值得同情的。如為之而悲憤，為之而控訴那樣一個吃人的社會，首先也是應該予以肯定的。例如白居易《想東游五十韻》中就有：“舞繁紅袖凝，歌切翠眉愁。弦管寧肯歇，杯盤未許收。”任她再愁再累，也無奈歡宴者之不肯罷休。但這并不妨礙文學家去為她們留下當年醉心于自己的舞蹈創作時的那種動人的神態與風姿。對于這樣的她，以及這樣去寫她們的作者，作為歷史學家們，可以說他們是沒有階級覺悟，甚至是在麻痹人民的斗爭意志；作為文學史家，也可以說他們是不問政治的唯美主義者。但總之，不能否定這樣一個歷史事實，即正是這樣些藝術家們，才使得燦爛輝煌的民族文化，得以綿延。事物總是由多方面的因素構成的。從這一點來說，她們就又都是發揚民族文化的功臣了。
這闋詞便是柳永懷著無限推崇憐惜之情而寫出了一位非常有姿色、有性情——于自我陶醉中又帶點野性的舞蹈家。她的芳名就叫“蟲娘”。“蟲”在今天看來，實在是不雅，然而在古人形容美時，卻往往是從蟲子身上去比附。例如《詩經》可算得上是中國最早的詩歌總匯了。它其中《衛風·碩人》就有諸如“領如蝤蠐，螓首蛾眉”等以蟲的部分來比美佳人的。姚際垣在他的評論中還許之為“千古頌美人者無出其右，是為絕唱！”可見“蟲”在當年，也許正是美的贊許。看來她的藝高，秉性更高，正是淪落風塵的俊物。此詞深深地寫出了她那悲劇性格。
柳永這闋詞，雖是采用的白描手法，但其實其中也暗用了許多典故。只是他用典不露痕跡，達到了化境。所謂“使事不為事所使”罷了。這是他比周邦彥進步的地方，所以得到了“有井水處皆唱柳詞”這樣普及的效果。不用典就淺了，沒有可尋之味，所以毛澤東說：這里有文野之分。但用典若太過于書面化，用到讀詩不離詞典，也會使人趣味索然。用典之妙，就要妙在如鹽入水，無跡可尋。
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