《贈(zèng)日本僧智藏》作者為唐朝文學(xué)家劉禹錫。其古詩(shī)全文如下：
　　浮杯萬里過滄溟，遍禮名山適性靈。
　　深夜降龍?zhí)端冢虑锓批Q野田青。
　　身無彼我那懷土，心會(huì)真如不讀經(jīng)。
　　為問中華學(xué)道者，幾人雄猛得寧馨。
　　【注釋】
　　①智藏：日本留學(xué)唐朝的學(xué)問僧，與劉禹錫交往密切。
　　②浮杯：南朝劉宋時(shí)期，有一個(gè)神異的僧人，他神力卓越，浪跡江湖，曾經(jīng)乘坐木杯漂浮渡河，輕疾如飛。因此，后人便用“杯度”、“浮杯”、“乘杯”等代指僧人云游四方。
　　③真如：真是真實(shí)不虛，如是如常不變，合真實(shí)不虛與如常不變二義，謂之真如。真如是法界相性真實(shí)如此之本來面目，恒常如此，不變不異，不生不滅，不增不減，不垢不凈，即無為法，亦即一切眾生的自性清凈心，亦稱佛法、法身、如來藏、實(shí)相、法界、法性、圓成實(shí)性等。
　　【鑒賞】
　　詩(shī)人的一生，可謂與佛教有緣。早年，他隨父寓居嘉興，拜江南著名詩(shī)僧皎然和靈澈為師，初步受到佛學(xué)的啟蒙和熏陶，對(duì)他后來的為人為詩(shī)影響深遠(yuǎn)。這首詩(shī)是贈(zèng)給日本僧人智藏的。智藏，日本留學(xué)唐朝的學(xué)問僧，與劉禹錫交往密切。詩(shī)中寫智藏留學(xué)唐朝的舉動(dòng)，并盛贊其神奇的法力以及高超的佛學(xué)造詣。
　　日本與中國(guó)相距萬里，中有大海間隔，在交通尚不發(fā)達(dá)的中古時(shí)期，來華學(xué)習(xí)的日本僧人需要付出的勇氣和艱辛是可想而知的。然而，詩(shī)人并沒有敘寫智藏來華的艱苦情狀，以及驚濤駭浪的渡海場(chǎng)面，而是說得非常輕松：你就像南朝的浮杯和尚那樣渡過萬里滄海來到中國(guó)，為修養(yǎng)心性而遍游名山禮拜佛寺。這自然得益于典故的使用。南朝劉宋時(shí)期，有一個(gè)神異的僧人，他神力卓越，浪跡江湖，曾經(jīng)乘坐木杯漂浮渡河，輕疾如飛。因此，后人便用“杯度”、“浮杯”、“乘杯”等代指僧人云游四方。“浮杯”一典，使萬里滄溟似乎瞬間而過，原有的長(zhǎng)時(shí)間的顛簸之苦化作了乘龍御風(fēng)般的輕快，原有的波濤洶涌的擔(dān)驚受怕化作了騰云駕霧般的縹緲神奇。智藏不遠(yuǎn)萬里而來中國(guó)，目的是“適性靈”，即學(xué)習(xí)佛法，修養(yǎng)心性。中國(guó)的名山他都游遍了，名寺高僧也都訪遍了，這期間該經(jīng)歷了多少雨雪風(fēng)霜，該踏過了多少崎嶇坎坷，卻都被詩(shī)人一筆輕輕帶過，而智藏不同凡響的堅(jiān)毅性格和虔心向佛的苦行精神卻躍然紙上。
　　天道酬勤，他終于學(xué)到了高深的法力，就像高僧涉公那樣，夜深降龍?zhí)端甲兒诹耍猾@得了心靈的超脫，就像高僧支遁那樣，在新秋的青青田野上把鶴放飛了。“降龍”，用北魏時(shí)西域僧人涉公以秘咒咒下神龍的典故。另外，佛經(jīng)認(rèn)為，心之可畏，甚于毒蛇，所以常常以毒蛇、毒龍、惡龍來比喻人的種種妄念，而以“降龍”比喻禪家降伏其心。“放鶴”，用晉代高僧支道林愛鶴養(yǎng)鶴以及放鶴的典故，生動(dòng)地刻畫出智藏徹底放下思想包袱而獲得了心靈的解脫。既然已經(jīng)修持到忘懷人我的地步，哪里還用得著懷念故土呢；都已經(jīng)證悟到永恒不變的真心了，就不必再讀經(jīng)書了。“身無彼我”，即泯滅是非人我界限，無人相、無我相、人我平等。主體和客體，人和我，日本和大唐，故土和他鄉(xiāng)，在清凈自性上是本無區(qū)別的，區(qū)別只在于人心。心生則種種法生，心滅則種種法滅。所謂“心安即是家”。“真如”，永恒不變的真心，即佛性。禪的終極關(guān)懷就是明心見性，既然已經(jīng)證悟真如自性，就不必再讀經(jīng)書。從贈(zèng)詩(shī)的角度來看，此二句既是巧妙的安慰，又是對(duì)朋友的贊美。
　　而智藏的苦修精神和佛學(xué)造詣，的確是值得中華人物學(xué)習(xí)的。試想，當(dāng)時(shí)來華學(xué)習(xí)的日本學(xué)問僧何其多也，其成就不過是“藝業(yè)稍成”（《舊唐書·日本傳》），或者是“學(xué)得中州語(yǔ)”（張籍《贈(zèng)東海僧》）。而智藏，不但超過了他的同胞，并且超過了唐朝當(dāng)時(shí)的一般學(xué)者。這要付出極大艱辛和努力，付出的堅(jiān)定信念和堅(jiān)毅精神。怨不得詩(shī)人在最后兩句中極力贊美：“為問中華學(xué)道者，幾人雄猛得寧馨”其意思為“我倒要問一問中華大地那些求道學(xué)佛的人們，有幾個(gè)能夠達(dá)到這樣的精神境界和佛學(xué)造詣呢。”“雄猛”，不畏艱險(xiǎn)視萬里滄溟如履平地，為雄；遍禮名山頓根妙悟，為猛。

相關(guān)閱讀
1 紇那曲·楊柳郁青青翻譯賞析_紇那曲·楊柳郁青青原文_作者劉禹錫

《紇那曲楊柳郁青青》作者為唐朝詩(shī)人劉禹錫。其古詩(shī)全文如下： 楊柳郁青青，竹枝無限情。 同郎一回顧，聽唱紇那聲。 踏曲興無窮，調(diào)同詞不同。 愿郎千萬壽，長(zhǎng)作主人翁。 【查看全文】

秋詞(其二) 劉禹錫 山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。 試上高樓清入骨，豈如春色嗾①人狂。 【注釋】①嗾:sǒu，指人在指使狗時(shí)發(fā)出的叫聲。 (1)一、二兩句描寫了秋天怎樣的畫面? 【查看全文】

《竹枝詞莫道讒言如浪深》作者為唐朝文學(xué)家劉禹錫。其古詩(shī)全文如下： 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 【翻譯】 不要說流言蜚語(yǔ)如同兇惡的 【查看全文】

《平蔡州汝南晨雞喔喔鳴》作者為唐朝文學(xué)家劉禹錫。其古詩(shī)全文如下： 汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。 路傍老人憶舊事，相與感激皆涕零。 老人收泣前致辭，官軍入城人不知。 【查看全文】

《踏歌詞春江月出大堤平》作者為唐朝詩(shī)人劉禹錫。其古詩(shī)全文如下： 春江月出大堤平，堤上女郎連袂行。 唱盡新詞歡不見，紅霞映樹鷓鴣鳴。 【前言】 《踏歌詞四首》是唐代文學(xué)家 【查看全文】

《竹枝詞楊柳青青江水平》作者為唐朝文學(xué)家劉禹錫。其全文古詩(shī)如下： 楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 【前言】 《竹枝詞二首》是唐代文學(xué) 【查看全文】