《贈別君素上人詩》作者為唐朝文學家劉禹錫。其古詩全文如下：
窮巷唯秋草，高僧獨扣門。
相歡如舊識，問法到無言。
水為風浪生，珠非塵可昏。
悟來皆是道，此別不銷魂。
【前言】
《贈別君素上人詩》是唐代著名文學家、哲學家劉禹錫所作的一首贈別詩。該詩雖是詩人為送別君素禪師而作，但詩中并無難舍難分的離愁別緒；體現了詩人瀟灑豪邁的情懷，以及深厚的佛學造詣。
【注釋】
1、唯：只有。南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“唯北狄野心。”
2、為：因為。
3、水為風浪生，珠非塵可昏：由于風吹，水面才蕩起波瀾，珍珠蒙上灰塵，其原有的光澤并不會失去。
【鑒賞】
江淹《別賦》說：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”離別已是使人難以為懷，更何況是乍見旋別。大歷詩人善于描寫類似的主題，如司空曙《云陽館與韓紳宿別》：“故人江海別，幾度隔山川。乍見翻疑夢，相悲各問年。孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜更傳。”寫得確是悲喜交集。
但該詩卻并不以別為念，因為在禪家看來，自性是超越時空的，既無人我之分，也就沒有了聚散之異。只要能夠悟道，則心靈就是永遠相通的。這正是禪家所本有的瀟灑風流。黃徹《鞏溪詩話》卷七評論說：“夢得《送僧君素》云：‘去來皆是道，此別不銷魂。’東坡云：‘古今正自同，歲月何必書。’此等語皆通徹無礙，釋氏所謂具眼也。”體認是很準確的（孟郊《送玄亮師》說：“蘭泉滌我襟，杉月棲我心。茗啜綠凈花，經誦清柔音。何處笑為別，淡情愁不侵。”表現的也是這個意思，可加以比較）。從另一個方面說，該詩固然體現了禪家的觀念，同時也是作者創作觀念的反映。
劉禹錫作詩喜歡作翻案語，如志士失志，往往悲秋，劉氏筆下的秋天則迥然不同。《始聞秋風》說：“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。午夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。”《秋詞二首》之一說：“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”常人言別黯然，作者卻瀟灑對之，在創作精神上正是相同的。
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