《賞牡丹·庭前芍藥妖無格》作者為唐朝文學家劉禹錫。其古詩全文如下：
　　庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。
　　唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
　　【前言】
　　《賞牡丹》為劉禹錫所做的七言絕句，是一首托物詠懷之作。該詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗，每到春暮夏初牡丹盛開的季節，賣花人、看花人便擠滿了京城的大街小巷，到處都是車水馬龍、人潮鼎沸的熱鬧場面。作者在這首詩中，一方面熱情歌頌了牡丹的美麗，另一方面又將自己心中的理想人格精神融入筆下，從而大大提升了詩歌的思想境界和藝術感染力。
　　【注釋】
　　①牡丹：屬毛茛科植物，又名木芍藥、洛陽花，初夏 開花，單生，大朵，一般有 紅、白、紫三色。
　　②芍藥：多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開花，形狀與牡丹相似。妖無格：妖嬈美麗，但缺乏標格。鄭虔《胡本草》：“芍藥，一名沒骨花。”
　　③妖無格：妖：艷麗、嫵媚。格：骨格。牡丹別名“木芍藥”，芍藥為草本，又稱“沒骨牡丹”，故作者稱其“無格”。在這里，無格指格調不高。
　?、苘睫。杭春苫??！稜栄?middot;釋草》：“荷，芙蕖。其莖茄，其葉越，其本薔，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中菂，菂中薏。”
　?、輧羯偾椋旱?，缺少情韻。
　　⑥國色：原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓絕，艷麗高貴，《唐詩紀事》卷四十李正封《賞牡丹》詩：“天香夜染衣，國色朝酣酒。”
　?、邉泳┏牵褐柑拼^賞牡丹風氣極盛。每春暮。車馬若狂，以不耽玩為恥。”白居易在《牡丹芳》中有“家家習為俗，人人迷不悟”之嘆。
　　【翻譯】
　　庭院中的芍藥花艷麗雖艷麗，但格調不高；池面上的荷花明凈倒是明凈，卻缺少熱情；只有牡丹花才是真正的國色，是最美麗的花，當它盛開的時候，轟動了整個的京城。
　　【賞析】
　　此詩乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑此頌彼的反襯之法。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，然而詩人贊頌牡丹，乃用“芍藥妖無格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標格和富于情韻之美。
　　牡丹，是中國的特產，素有花中之王、百兩金等尊貴的稱號，春天開花，花大而絢麗，歷來得到人們的鐘愛。劉禹錫這首贊賞牡丹的七言絕句，沒有從正面描寫牡丹的姿色，而是從側面來寫牡丹。詩一開始先評賞芍藥和芙蕖。“芍藥”，本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，但據說到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰” （王禹傅《芍藥詩序》）。以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處，劉禹錫也懷著主觀感情，把芍藥說成雖妖嬈但格調不高。
　　“芙蕖”是在詩文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立于池面之中，令人只可遠觀而不可近玩的緣故，說她純潔而寡情。牡丹在詩人眼里，她姿色超群，是國中最佳“美人”。由于牡丹具有無與倫比的姿色，競使得花開時節京城轟動，人們競相品賞。
　　“惟有牡丹真國色，花開時節動京城”兩句，生動地描述了當時的時尚，說出了多數人的心聲。“國色天香”成了當時對牡丹的定評，也為后人所樂于接受和沿用。短短四句詩，寫了三種名花，而其中又深含了詩人豐富的審美思想。詩人沒有忘記對芍藥與荷花美好一面的贊譽，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無窮。作為花木，本來無所謂格調高下和感情的多寡，但詩人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動地把自然美變成了藝術美，給人留下了難忘的印象。

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