陸游
支遁①山前看月門，葛洪②井上聽松聲。
廢亭草滿青騾健，野店燈殘寶劍鳴。
萬事竟當歸定論，寸心那得愧平生。
悠然酌罷無人語，寄意孤桐一再行③。
【注】①支遁：東晉佛教學者，曾欲買山隱居。②葛洪：東晉道教理論家、醫學家，擅煉丹術，葛洪井是其煉丹用井。③孤桐；代指琴。一再行：指奏樂一兩曲。
15 ．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()
A ．首聯既交代了時間、地點和詩人的行蹤，又借用典故委婉含蓄地流露出自己的志趣。
B ．頸聯直抒胸臆，“竟當”“那得”語氣堅定，表明詩人平生所做一定會無愧于心。
C ．詩人悠然自酌，但因酒后無人對話，詩人感到悲苦沮喪，只好寄意孤桐，自娛自樂。
D ．詩歌緊扣題目，書寫旅途中的所見所思，記敘、描寫、議論相結合，章法整飭謹嚴。
16 ．詩中使用“支遁山”“葛洪井”的典故，用意何在？請結合全詩簡要分析。
答
15 ．C. “ 悲苦沮喪”理解錯誤。詩人酒后借助彈琴抒發情感，表達的是一種無愧于心的坦然和愉悅。
16 ．①使用“支遁山”“葛洪井”的典故反襯詩人不會像支遁、葛洪一樣隱居避世；
②借景抒情，盡管身處“廢亭草滿”“野店燈殘”之中，但亦有青騾尚健、寶劍暗鳴、心憂國家、渴望報國之情；
③盡管詩人獨酌寂寞，但依然以樂寄情、心懷不愧平生之志。
【解析】
本題考查學生理解詩歌內容，分析詩歌表現手法的能力。
聯系注釋可知，支遁是東晉佛教學者，曾欲買山隱居；葛洪是東晉道教理論家、醫學家，擅煉丹術。這兩個人都是佛道學派人物，他們的人生哲學是消極避世，隱居保身。然而作者陸游卻不是這樣的人，即使被棄置不用，依然心系國家百姓。此處使用“支遁山”“葛洪井”的典故反襯詩人不會像支遁、葛洪一樣隱居避世；
再聯系下聯寫景“廢亭草滿青騾健，野店燈殘寶劍鳴”，“廢亭草滿”寫旅店周圍衰敗的景色，然而“青騾健”卻給人奮發之感；“野店燈殘”給人荒涼孤寂之感，而“寶劍鳴”則象征著詩人時刻準備為國效力，拳拳報國之心令人振奮；
最后看詩人獨居旅店的行為，“悠然酌罷無人語，寄意孤桐一再行”，因為心懷坦蕩，無愧平生，詩人對月獨酌，雖無人陪伴，卻并不在意，他拿過琴弦，月下酒后，乘興撫琴一曲，以寄平生之志，足見詩人以樂寄情、心懷不愧平生之志。
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