10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．京兆控制隴蜀/諸王貴籓分布/左右民雜羌戎尤號/難治/希憲講求/民病抑強扶弱/
B．京兆控制隴蜀/諸王貴籓分布左右/民雜羌戎尤號/難治/希憲講求/民病抑強扶弱/
C．京兆控制隴蜀/諸王貴籓分布左右/民雜羌戎/尤號難治/希憲講求民病/抑強扶弱/
D．京兆控制隴蜀/諸王貴籓分布/左右民雜羌戎/尤號難治/希憲講求民病/抑強扶弱/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A．甲寅，干支之一。古代把天干、地支按照順序相配，以六十年為一個周期，循環往復，用來紀年，被稱為干支紀年法。
B．廬，古人在家人或親戚死后，為守喪而在墓旁構筑居住的屋舍。文中廉希憲“廬于墓傍”體現了對去世母親的孝敬。
C．堯，又稱唐堯，是傳說中的中國上古時期部落聯盟首領，仁德愛民，晚年禪位于舜，被后人視為理想的君主、圣王。
D．受戒，指佛教徒通過一定的宗教儀式接受戒律，或受訓戒，以便更好地修行。皇帝命廉希憲受戒，但是遭到反對。
12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．廉希憲重視教育，堅信儒學。他首請任用名儒許衡掌管京兆地區的學校，把培育人才作為根本大計，改變歸屬奴籍士人的身份為儒籍，堅守孔子的忠孝觀念。
B．廉希憲孝心深篤，忠孝兩全。父母去世時，他遵循古代喪禮，悲痛至極，以致于嘔血，不能站立；在被奪情復職之后，他雖然奉旨處理政務，但仍然為母服喪。
C．廉希憲敢于諫言，規勸皇帝。借助談論魏征的時機，他向皇帝舉薦忠正賢良之臣；當皇帝允許方士煉制丹藥時，他上書表示反對，皇帝采納了他的意見。
D．廉希憲深謀遠慮，心系國家。雖然身患重病，但是仍然借太子侍臣問候之機，向太子傳遞治國之道，提出治國的關鍵在于用人，主張開啟圣意，屏除奸佞。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）希憲窮治其事，以狀聞，杖阿合馬，罷所領歸有司。（4分）
（2）臣病雖劇，委之于天。所甚憂者，大奸專政，群小阿附，誤國害民，病之大者。（4分）
14.廉希憲不僅尊崇儒學，多有政績，而且在品德修養上也堪稱封建時代士大夫的典范。請簡要概括他品格方面的特點。
答
10.C（京兆控制隴蜀，諸王貴籓分布左右，民雜羌戎，尤號難治。希憲講求民病，抑強扶弱）
11.B（廬指古人在父母或老師死后，為守喪而在墓旁構筑居住的屋舍）
12.C（由原文“忠臣良臣，何代無之，顧人主用不用爾”可見，廉希憲是說任何一個朝代都會有忠臣良臣，只是君主用或不用罷了，并未舉薦任何人）
13.（1）廉希憲徹底查辦阿合馬的事情，把他的情況上報，杖責阿合馬，革去了他所統領的職權，并歸屬主管該事務的官員。（4分。“窮治”“以狀聞”“所領”各1分，句意1分）
（2）臣的病雖然嚴重，但是我把命交給了上天。我最擔心的是大奸之人獨攬政事，眾多小人阿諛歸附，耽誤國家，危害百姓，這是最大的病啊。（4分。“委”“專政”“病之大者”各1分，句意1分）
14.①忠誠為國，善理政事，能夠直言進諫；②富有孝心，為父母丁憂，極盡孝道；③剛直不阿，秉公執法，敢于嚴懲不法權貴。（3分。每點1分，意思對即可）
參考譯文
廉希憲，字善用。幼年時，身體魁梧高大，舉止與一般兒童不一樣。甲寅年，世祖皇帝因為京兆地區分封土地，而任命希憲為宣撫使。京兆地區能夠控制隴蜀一帶，各王及貴族的封地分布在附近，當地百姓與羌、戎雜居在一起，尤其被稱為難治之地。廉希憲重視民眾疾苦，抑制豪強，幫扶貧弱。閑暇時候，跟從名儒像許衡、姚樞等人咨詢探問治理之道，首先提請朝廷任用許衡提舉京兆學校，培養人才，作為根本大計。朝廷制度規定，士人不能歸屬奴籍。但是，京兆地區有很多豪門大族，他們廢止了這項制度，沒有推行。廉希憲到任之后，命令把這些士人的身份全部改為儒籍。至元元年，丁母憂，廉希憲帶領親戚家人行古代的喪禮，三天不吃不喝，痛哭不止，以致于吐血，不能起身，睡覺時就躺在草土上，在墳墓旁建造屋舍守喪。官員們認為丁憂制度還沒有確定，想要極力勸阻他，于是一起來到廬墓，但是聽到他號哭的聲音，最終沒有忍心勸阻。不久，皇帝下令讓廉希憲奪情，恢復官職做事，希憲雖然不敢違抗旨意，然而出門做事時身穿素服，回家之后就一定穿上喪服。等到父親去世時，他也是像這樣遵守喪禮。奸臣阿合馬專門總管財賦，適逢他的同黨之間互相攻擊，皇帝命令中書省重新審查此案，眾人畏懼阿合馬的權勢，沒有人敢過問。廉希憲徹底查辦阿合馬的事情，把他的情況上報，杖責阿合馬，革去了他所統領的職權，并歸屬主管該事務的官員。皇帝告訴廉希憲：“官員枉法貪污，百姓失業逃生，工匠不能提供足夠使用的物品，財政不能供給充足的費用，先朝時對這種情況憂心很久了。自從你做丞相，朕就沒有這些憂慮了。”廉希憲回答說：“陛下像堯舜一樣圣明，臣等卻沒能用皋陶、稷、契等人的方法來輔佐您治理國家，教化人民，以使天下太平，心中多有愧疚。現在略有政績，不值得您稱贊。”于是談論到魏征，廉希憲回答說：“忠臣良臣，哪一個朝代沒有呢，只不過是君主用或不用罷了。”方士請求煉制丹藥，皇帝下令中書省提供所需的東西，廉希憲詳細地把秦漢時期的舊事上奏皇帝，并且說：“堯舜得以長壽，不是因為丹藥。”皇帝說：“對。”于是停止了煉丹。當時正尊崇禮待國師，皇帝命令廉希憲也接受佛教戒律，希憲說：“臣已經接受孔子的戒律了。”皇帝問：“孔子也有戒律嗎？”希憲回答說：“作臣子的應當忠誠，作兒女的應當孝順，孔子的戒律，就像這些罷了。”至元十六年春，皇帝賜給廉希憲萬貫錢鈔，下詔讓他再進入中書省任職，希憲說自己病重。皇太子派遣侍臣探視，趁機詢問治國之道，廉希憲說：“統治天下的關鍵在于用人，重用君子國家就會大治，重用小人國家就會混亂。臣的病雖然嚴重，但是我把命交給了上天。我最擔心的是大奸之人獨攬政事，眾多小人阿諛歸附，耽誤國家，危害百姓，這是最大的病啊。”殿下應當開啟圣意，趕快為皇上消除禍患。”至元十七年十一月十九日夜，廉希憲去世，終年五十歲。大德八年，贈忠清粹德功臣、太傅、開府儀同三司，追封為魏國公，謚文正。
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