尚野，字文蔚，其先保定人，徙滿城。野幼穎異，祖母劉，厚資之使就學。至元十八年，以處士征為國史院編修官。二十年，兼興文署丞，出為汝州判官，廉介有為，憲司屢薦之。二十八年，遷南陽縣尹。初至官，獄訟充斥，野裁決無留滯，涉旬，遂無事。改懷孟河渠副使，會遣使問民疾苦，野建言:“水利有成法，宜隸有司，不宜復置河渠官。”事聞于朝，河渠官遂罷。大德六年遷國子助教諸生入宿衛者歲從幸上都丞相哈刺哈孫始命野分學于上都以教諸生仍鑄印給之上都分學自野始俄升國 子博士，誨人先經學而后文藝，每謂諸生曰:“學未有得，徒事華藻，若持錢買水，所取有限，能自鑿井及泉而汲之，不可勝用矣。”時學舍未備，野密請御史臺，乞出帑藏所積，大建學舍以廣教育。仁宗在東宮，野為太子文學，多所裨益，時從賓客姚燧、諭德蕭渼入見，帝為加禮。至大元年，除國子司業，近臣奏分國學西序為大都路學，帝已可其奏，野謂國學、府學混居，不合禮制，事遂寢。四年，拜翰林直學士、知制誥同修國史。詔野赴吏部，試用蔭補官，野多所優假。或病其太寬，野曰:“今初設此法，冀將來者習詩書、知禮義耳，非必責效目前也。”眾乃服。皇慶元年，升翰林侍講學士。延祐元年，改集賢侍講學士，兼國子祭酒。二年夏，移疾歸滿城，四方來學者益眾。六年，卒于家，年七十六。贈通奉大夫、太常禮儀院使、護軍，追封上黨郡公，謚文懿。野性開敏，志趣正大，事繼母以孝聞，文辭典雅，一本于理。
(節選自《元史·尚野傳》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)
A.大德六年/遷國子助教諸生/人宿衛者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學于上都以教/諸生仍鑄印給之/上都分學自野始/
B.大德六年/遷國子助教/諸生入宿衛者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學于上都/以教諸生/仍鑄印給之/上都分學自野始/
C.大德六年/遷國子助教諸生/人宿衛者/歲從幸上都/丞相哈刺哈孫始命野分學于上都/以教諸生/仍鑄印給之/上都分學自野始/
D.大德六年/遷國子助教/諸生人宿衛者/歲從幸上都丞相/哈刺哈孫始命野分學于上都以教/諸生仍鑄印給之/.上都分學自野始/
11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.處士，有德才而隱居不愿做官的人或未做官的士人，文中指前者。
B.贈，皇帝給予官員及其妻室、父母和祖先的榮典，文中指賜給死者官爵。
C.移疾，舊時朝中官員上書稱病，多為居官者要求辭官隱退的婉語。
D.國子祭酒，古代的學官名，為國子學或國子監的主管官，始于晉武帝。
12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3 分)
A.尚野幼時聰慧，讀書應召。尚野自幼聰穎異常，在祖母劉氏資助下讀書學習，后以處士的身份被征召為國史院編修官。
B.尚野清廉耿直，居官有為。尚野在汝州任上因清廉有為多次被上司舉薦，改任河渠副使時，派遣使者詢問百姓的疾苦。
C.尚野重視教育，廣建學舍。尚野擔任國子博士時密請御史臺，請他們拿出些國庫藏的財物，廣泛建設學校，推行教育。
D.尚野文章典雅，受人敬服。尚野多次擔任學官，教學以經學為先，文章以理作為標準，辭官回鄉后，來求學的人更多。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8 分)
(1)初至官，獄訟充斥，野裁決無留滯，涉旬，遂無事。
(2)野謂國學、府學混居，不合禮制，事遂寢。
14.在尚野試用蔭補官時為什么有人批評他?結果怎樣?請簡要說明。(3 分)

答
10. (3 分)B
11. (3分)A
12. (3分)B
13.(8分)(1)剛到任時，那里的案件和訴訟積壓很多，尚野進行裁審處理，不使它們被拖延擱置起來，經過了十天的辦理，就沒有事了。(“獄訟”“留滯”“涉旬”各1分，句子大意1分)
(2)尚野說國學和府學雜設在一起 ，不符合禮制，此事就被停止了。(“混居”“禮制”“寢”各 1分，句子大意1分)
14.(3分)原因:因為他給了許多人便利和優裕。結果:他認為現在剛剛開始推行這種選官方式，希望將來的人能學習詩書、懂得禮義。人們聽了他的說法，都心悅誠服。(第一問給1分，第二問給2分，其他答案言之成理，可酌情給分)

參考譯文：
尚野，字文蔚，他的祖先是保定人，搬遷到滿城。尚野幼年的時候非常聰穎，祖母劉氏花巨資幫助他就學。至元十八年，憑借處士的身份被征召擔任國史院編修官。二十年，兼任興文署丞，出京擔任汝州判官，廉潔耿直有所作為，憲司多次推薦他。二十八年，遷任南陽縣尹。剛到任時，那里的案件和訴訟積壓很多，尚野進行裁審處理，不拖延擱置，經過了十天的辦理，就沒有事了。改任懷孟河渠副使，恰逢朝廷派遣使者詢問百姓疾苦，尚野提議：“水利有既成之法，應該隸屬有關官員，不應該再設置河渠官。”事情上報到朝廷，河渠官一職就取消了。大德六年，遷任國子助教，入住值宿宮禁、擔任警衛的諸生每年跟隨皇帝到上都，丞相哈刺哈孫開始任命尚野在上都分學來教導諸生，仍舊鑄造印信給他，上都分學從尚野開始。不久尚野升任國子博士，教導學生先教導經學后教導文藝，常常對諸生說：“學習沒有收獲，僅僅追求華麗的辭藻，如果拿著錢買水，所得有限，能夠自己鑿井和泉來汲取水，那就用不盡了。”當時沒有建學舍，尚野密請御史臺，請他們拿出些國庫藏的財物，廣泛建設學校來推行教育。仁宗還是太子的時候，尚野擔任太子文學一職，有很多益處，當時跟隨賓客姚燧、諭德蕭渼進東宮見仁宗，仁宗給他厚于常規的禮儀。至大元年，被授予國子司業一職，近臣上奏把國學西序分到大都路學，皇帝已經認可近臣的上奏，尚野說國學和府學雜設在一起，不符合禮制，此事就停止了。至大元四年，授予翰林直學士、知制誥同修國史。朝廷下詔讓尚野到吏部任職，試用蔭補官，尚野對此多有寬容。有人責怪他太過寬容，尚野說：“現在剛設置這一法規，是希望將來的人能夠熟讀詩書、懂得禮儀罷了，不一定非要當前就取得成效。”眾人才信服。皇慶元年，尚野升任翰林侍講學士。延祐元年，尚野改任集賢侍講學士，兼任國子祭酒。延祐二年夏天，尚野上書稱病回歸滿城，四方來求學的人更多。延祐六年，死在家中，終年七十六。被贈予通奉大夫、太常禮儀院使、護軍的稱號，并被追封上黨郡公，謚號文懿。尚野性格通達明敏，志趣正直遠大，侍奉繼母憑借孝心而出名，文辭典雅，文章都以理作為標準。

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