《渡混同江·十年八喚清江渡》作者為金朝詩人蔡松年。其古詩全文如下：
　　十年八喚清江渡，江水江花笑我勞。
　　老境歸心質(zhì)孤月，倦游陳跡付驚濤。
　　兩都絡(luò)繹波神肅，六合清明斗極高。
　　湖海小臣尸厚祿，夢尋煙雨一漁舠。
　　【前言】
　　《渡混同江·十年八喚清江渡》是由金朝詩人蔡松年創(chuàng)作的一首七言律詩。這首詩通過對詩人乘船渡混同江和想象的描寫，表現(xiàn)了作者渴求棄官歸隱之心，全詩展現(xiàn)的是是仕是退的矛盾心理。
　　【注釋】
　　⑴混同江：一般指松花江會合黑龍江的一段江流冬但又可指稱松花江，五代時契丹耶律德光破滅后晉，改名混同江。此詩中所相當(dāng)為松花江。
　　⑵老境：老年時期。孤月：指月亮。因明月獨懸天空，故稱孤月。
　　⑶倦游：厭倦游宦生涯。
　　⑷兩都：兩個首都。 這里指上京會寧府城和東京遼陽。波神：水神。
　　⑸六合：上下四方。清明：明潔。斗：這里指北斗七星。
　　⑹尸：在其位而無所作為。
　　⑺漁舠：一種刀形的小漁船。 唐陸龜蒙《秋賦有期因寄襲美》詩：“煙霞鹿弁聊懸著，鄰里漁舠暫解還。”
　　【翻譯】
　　數(shù)年來多次呼喊著船夫，渡過清清的混同江，激起的浪花就因我多次渡江，而笑我辛勞。我已到晚年，歸心已重，只得抬頭問月，我早已厭倦官宦生涯，以前的船跡都交付給了江流。上京東京之間，絡(luò)繹奔騰著許多河流，仿佛是受了河神之令變得肅靜，上下四周一片明潔，北斗星高掛于空。我是個四處漂泊的小官而已，拿著厚祿而沒什么作為，只希望自己以后能在蒙蒙細(xì)雨中坐船打漁，過點平靜的生活。
　　【賞析】
　　作為宋之降臣面官至金右丞相的蔡松年，在他的內(nèi)心，多年來就時時為仕宦、還是歸隱矛盾著。愈近老年，這內(nèi)心矛盾就愈加困擾著詩人，那濃濃的歸隱之思，也就更撩拂難去了。《渡混同江》之作，便是對這種晚年心境的悠悠寫照。
　　混同江是作者從中都回鄉(xiāng)的必經(jīng)之路，多年來，風(fēng)晨月夕、來往此江，詩人曾多次在這里招喚過江上渡船。連江間的浩蕩流波，江畔的荻花蘆叢，恐怕都已熟悉了這位勞瘁渡客了。“十年八喚清江渡，江水江花笑我勞”的起句，正吐露了詩人重臨舊渡時的惆悵之情。詩面上寫得似乎頗為輕松，運用的全是自嘲自笑的揶揄筆墨。但在那一片“江水江花”的細(xì)語淺笑聲中，還展現(xiàn)了許多個舉手招渡、徙倚江岸的孤清疊影：這其中究竟有幾多狼狽，幾多苦澀，就不是詩中奇想的江花“笑”謔之語，所能化解的了。
　　正是帶著這樣一種揶揄自嘲的苦澀，詩人還久久徘徊在江渡畔的夜月下。放眼江上，波濤洶桶，那浪波翻卷著撞擊江岸的音響，在幽寂的夜晚聽去，很使詩人心驚。而多少年來在渡口留下的陳跡，似乎也早已隨浩蕩江水而去，再難以在月光中尋回。它們正如詩人的壯歲年華，都消失在勞瘁仕途的過往歲月中了。詩人回顧這一切無疑是沉重的，但其歸隱之心，卻因此分外強烈而不可按抑了。“老境歸心質(zhì)孤月，倦游陳跡付驚濤”二句，便正吟成于這月光下耳聞濤音、歸思沸涌之際。那一個“質(zhì)”字下得頗為著力，它傳達(dá)著詩人一種無可更改的決心：這一次的思隱之心是非得實行的了，幽清的月兒呵，我要在這江渡之畔與你訂下誓約。
　　當(dāng)詩人終于確定了這個決心以后，心境也似乎平靜了許多。所以在他被一葉渡船載普駛向遠(yuǎn)岸的時侯，更有了俯仰江天的閑悅逸情。“兩都絡(luò)繹波神肅，六合清明斗極高”——船行在月色迷漾的混同江上，展開在詩人眼間的，已是一個何其安謐、清朗的空闊世界：從上京會寧，到東京遼陽的“二都”之間，絡(luò)繹奔騰著許多江河，它們原本滾動著數(shù)千里濤聲浪音，而今仿佛都奉了“波神”之令，全消歇了浪波，安眠在明凈的月光下了“六合”的遼闊空間，也似乎全披明明星月朗照了似的，變得格外的清瑩、明潔。
　　作者仰望夜天，繁星璀璨，更有北斗七星橫指幽幽閃爍的極星，愈見得邃遠(yuǎn)無際。前句從南北縱向上，展出波“肅”千里的沉沉江流；后句從上下空間中，表現(xiàn)月明“六合”的高遠(yuǎn)夜天。這似乎只是“景語”，但其實又是“情語”：那是展開在這位詩人心上的美好畫境，表現(xiàn)著擺脫矛盾困擾的詩人，此刻的心境已明凈無翳、萬憂皆去了。
　　倘若就這樣趁著月色歸隱還家，那是很美的，雖然詩人也曾感到，那在中都的金帝，未必就肯輕易放他回鄉(xiāng)。但“湖海小臣尸厚祿”，作者這樣一想，又不禁自寬自慰起來。迷迷蒙蒙中，便似乎見到自已，已如往日詩中所敘的“我本山澤人，孤煙一輕蓑”那樣，正蕩著一葉小舟，垂釣于煙雨蒼茫的故鄉(xiāng)江流了——這正是詩之收結(jié)所展示的夢寐般的虛境。它雖然與詩人在《癸丑歲秋郊》展示的“此生愈覺田園樂，夢里曉山三四峰”一樣，也只是個醒來難“尋”的悠緲清夢。

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