《夢游·魂夢悠揚不奈何》作者為宋朝詩人徐鉉。其古詩全文如下：
魂夢悠揚不奈何，夜來還在故人家。
香蒙臘燭時時暗，戶映屏風故故斜。
檀的慢調銀字管，云鬢低綴折枝花。
天明又作人間別，洞口春深道路賒。
【前言】
《夢游三首》是五代宋初詩人徐鉉的組詩作品。這三首夢游詩描寫了抒情主人公在夢中與愛人相會的情景，以及夢醒之時依依不舍的心情，其實是抒情主人公對舊時美好生活的回憶，表達了對過去與愛人相聚甚歡的感覺深深的眷戀。這組作品作為艷體詩，基本能做到艷而不俗，麗而不佻，語淡情深，顯示了較高的藝術水準。
【注釋】
⑴檀的：古代婦女用紅色點于面部的裝飾。
⑵賒：長，遠。
【翻譯】
一方如此熟悉的小小庭院，夢中我似乎又回到了昨天。悄悄走進這香霧濛濛的小室。一陣輕風帶來光影姍姍。悠悠的琴聲又惻然弄起；欲咽的幽歡，在那低垂的髻花上微顫。天亮時我又與我的夢魂作別，再一次經受著昨日分手的凄寒。從今后山重重水重重，天上人間。
【賞析】
這組詩以第一首傳誦較廣。此詩首聯點題。“魂夢悠揚”，向讀者顯示：下文“還在故人家”云云，皆為夢游，并非實事。悠揚，指飄忽無定。“奈何”，處置、對付的意思。
李商隱《七月二十九日崇讓宅宴作》詩云：“悠揚歸夢惟燈見，濩落生涯獨酒知”，大致與此聯境界相似。整句是說：魂夢悠揚，不由自主，直至夜來，還在故人之家。“故人家”，即指舊時所戀之人家。元稹《酬樂天見憶兼傷仲遠》詩云：“瘴畏新病骨，夢到故人家。”也寫因思念而魂馳故人之家。
領聯寫相會時的情景。“香蒙”對“戶映”；“蠟燭”對“屏風”；“時時暗”對“故故斜”，對仗十分工整。上聯已點出夜晚，這里“蠟燭”之語承上文而來，很是自然。而用了“香蒙”、“時時暗”等語，則更有朦朧之致，正是幽會時的情景．下句寫戶上的屏影。燭光欲明還暗，飄移不定，照射于屏風而投在戶上的影子，也就搖曳不定而“故故斜”了。“故故斜”三字，用語十分婉麗。故故，是屢屢、常常的意思。杜甫《月三首》 詩：“時時開暗室，故故滿青天。”也以“故故”與“時時”構成工整的對仗。頸聯轉到“故人”。“檀的”是古代女子臉上點飾的紅點，如杜牧《寄灃州張舍人笛》詩云：“檀的染時痕半月，落梅飄處響穿云”。
慢調，則是指隨意調弄。銀字管，指有銀字作飾的管樂器，古代笙笛類管樂器上常用銀字作飾，以表音色的高低。白居易《南園試小樂》詩有“高調管色吹銀字，慢拽歌詞唱《渭城》”之句，其中“銀字”就是“銀字管”。云鬟，是古代女子的一種發式，鬟是指環形的發髻，云鬟也稱云髻，形容女子發髻濃密如云。折枝花，是指插于云鬟之上的飾花。從這一聯中可知，夢中的“故人”，乃是一位女子，她云鬟高聳，檀的為飾，正在華年。弦管悠揚，表明她又是妙解音律。這一聯中，“檀的”對“云鬟”；“漫調”對“低綴”；“銀字管”對“折枝花”，對仗也十分工麗。
末聯寫惜別。雖然佳期難得，但是臨近天明，又不得不別。一個“又”字，透露出無限惜別情意。洞口，指神仙所居的洞口，這是從劉晨、阮肇入天臺遇仙女的典故化來，唐人李陽冰《阮客舊居》詩云：“阮客身何在，仙云洞口橫”；趙嘏《早出洞仙觀》也有“露濃如水灑蒼苔，洞口煙蘿密不開”之句。此處用“洞口春深”之語，正暗示一別之下，夭上人間，后會難期，故云“人間別”。賒，是長、遠的意思。李商隱《無題》 詩云：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。”這末聯的意境正與此相似。詩人雖未明說，然而相憐之深、相思之苦，溢于言外。
這是一首艷體詩。艷體詩當艷而不俗，麗而不佻，情深而文明，此詩比較接近艷體詩這一標準。
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