《采芝操·皓天嗟嗟》作者為東漢文學(xué)家四皓。其古詩(shī)全文如下：
　　皓天嗟嗟，深谷逶迤。
　　樹(shù)林莫莫，高山崔嵬。
　　巖居穴處，以為幄茵。
　　曄曄紫芝，可以療饑。
　　唐虞往矣，吾當(dāng)安歸。
　　【前言】
　　《采芝操》是秦朝隱士商山四皓創(chuàng)作的一首四言詩(shī)。這首詩(shī)描繪了隱士們隱居的商山，山高林密，空曠荒涼，但是他們以苦為樂(lè)，心地坦然，表現(xiàn)了他們對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，向往清明政治的思想感情。詩(shī)的前四句是鋪墊，寫(xiě)出商山的荒涼、寂寞、偏僻、險(xiǎn)峻，以此反襯長(zhǎng)居山中的人。緊接著寫(xiě)隱士們的日常生活，把荒涼艱苦的生活寫(xiě)得情趣盎然。在這生活的反差中，折射出隱士們潔身自好、苦中尋樂(lè)的高尚情操。最后兩句以唐虞盛世為襯托，抒發(fā)了他們既向往美好的社會(huì)，又對(duì)現(xiàn)實(shí)完全失望的概嘆。這首詩(shī)以樸素古拙的語(yǔ)言，表現(xiàn)隱居的環(huán)境和心情，章法嚴(yán)謹(jǐn)，含蓄有味。
　　【注釋】
　　操：琴曲。
　　皓天：昊天，泛指天空。嗟嗟：嘆詞，贊美。
　　逶迤：彎彎曲曲。
　　莫莫：茂密。
　　崔嵬：山高大不平。
　　幄茵：賬幕、褥墊。
　　曄曄：本指光亮，此指茂盛。紫芝：蕨類植物，形似拳頭，狀如雞爪，食用健身益壽。商州特產(chǎn)，人稱商芝。
　　唐虞：唐堯虞舜，指太平盛世。
　　【翻譯】
　　天空明明凈凈呵！深谷曲折而幽遠(yuǎn)。樹(shù)木郁郁蔥蔥呵！高山巍峨難攀援。懸?guī)r洞穴居住呵！當(dāng)作帷帳、席子避風(fēng)寒。紫色靈芝閃光呵！可以充饑當(dāng)茶飯。堯舜盛世過(guò)去了呵！我當(dāng)回到何處把身安。
　　【賞析】
　　這首詩(shī)的前四句以反興起筆，四句鋪陳，描繪了荒涼艱險(xiǎn)的生活環(huán)境：抬頭是其高無(wú)極、令人感嘆的萬(wàn)里皓天，低頭便見(jiàn)蛇曲逶迤的深谷。四周除了茫茫蒼蒼的野樹(shù)，便是重巒疊嶂的高山，荒涼、寂寞、偏僻、險(xiǎn)峻，與禽獸為伍，跟人世幽隔。但是，這一層形象鮮明的圖畫(huà)正是為了反襯長(zhǎng)居其中的人，可謂鋪墊有力。
　　第五句至第八句寫(xiě)隱士們的日常生活，表現(xiàn)出他們奇特的感受：懸崖山洞是居室，青石、藤羅、野草作床帳，潤(rùn)澤可愛(ài)的靈芝草，足夠療饑，足以養(yǎng)身。作者善于遣詞造句，巧于寫(xiě)景狀物，把荒涼艱苦的生活寫(xiě)得奇特而優(yōu)美，把在山中的居住和吃食寫(xiě)得詩(shī)意盎然。這四句以苦為樂(lè)的描寫(xiě)，是首四句艱苦環(huán)境的必然結(jié)果，而隱士們苦中尋樂(lè)的異乎尋常的樂(lè)觀和堅(jiān)定又帶來(lái)巨大的疑問(wèn)，從而自然引出下一步的抒情，進(jìn)而闡述是什么動(dòng)機(jī)產(chǎn)生了這樣特殊的生活態(tài)度。
　　“唐虞往矣，吾當(dāng)安歸”，這兩句含蓄的抒情包含著深廣的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。作者把唐堯虞舜的原始時(shí)代看做是太平盛世，這固然是以思古之悠情奏不滿現(xiàn)實(shí)的弦外之音，作者憧憬著美好的政治局面，盼望出現(xiàn)招賢選能的明君，但現(xiàn)實(shí)使隱士們失望，使隱士們不愿同流合污，所以“吾當(dāng)安歸”一句，實(shí)在是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的最尖銳的批判。他們寧愿躲進(jìn)深山，與麋鹿為伍，看百鳥(niǎo)安翔，饑餐野菜，渴飲泉水，而不愿忍受暴政壓迫，不愿目睹黑暗的現(xiàn)實(shí)。這種消極的反抗在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)不斷出現(xiàn)，可見(jiàn)這類知識(shí)分子信念之堅(jiān)定。
　　這首詩(shī)通過(guò)描繪四皓隱居之處山林荒涼，抒發(fā)他們身苦心樂(lè)的隱居之情，表現(xiàn)他們對(duì)黑暗時(shí)代的不滿和對(duì)清明政治的向往。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán)，寫(xiě)險(xiǎn)惡之景以鋪墊，反襯人物以苦為樂(lè)而不愿同流合污的高尚志趣，以景托情，抒情含蓄雋永，有漢代人質(zhì)樸誠(chéng)懇的務(wù)實(shí)作風(fēng)。

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