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樂邊人·在鄉身亦勞翻譯賞析_樂邊人·在鄉身亦勞原文_作者劉駕

  《樂邊人·在鄉身亦勞》作者為唐朝文學家劉駕。其古詩全文如下:
  在鄉身亦勞,在邊腹亦飽。
  父兄若一處,任向邊頭老。
  【前言】
  《樂邊人》是晚唐詩人劉駕所作的五言古詩。詩中以講述一個即將赴邊的角色人的內心獨白,在那里權衡“在鄉”與“在邊”二者的優劣,體現出百姓在故土迫于饑寒,難以為生,只有當兵吃糧的路了。
  【注釋】
  ⑴邊人:守衛邊疆的士兵,即戍卒。邊:邊疆。
  ⑵亦:湊足音節,無義。
  ⑶邊頭:邊疆。
  【翻譯】
  在家鄉要忍餓受苦辛,在邊疆能夠填飽肚子才是真。親人如果能夠在一起,就算在邊疆終老也甘心。
  【賞析】
  生活中常常會出現反常的現象,特別在底層社會。例如一般人視監獄為畏途,可也有人苦于無食無家,對入獄求之不得。在封建時代,赴邊打仗對一般人是不得已而為之的苦事,連盛唐英雄之士也道“孰知不向邊庭苦”(深知不必到邊庭受苦),可見未有以戍卒即“邊人”生涯為安樂者。此詩題為“樂邊人”,首先就令人驚奇,不免想看個究竟了。
  “在鄉身亦勞,在邊腹亦飽”。詩篇開門見山,直入情事。似乎有一個即將赴邊的角色在那里權衡“在鄉”與“在邊”二者的優劣,兩句詩便是其人的內心獨白。“在鄉身亦勞”,這句暗示著更多的一層意思,即“在邊身亦勞”。兩下打成平手。這是一比。“在邊腹亦飽”,也暗示著更多的一層意思,即“在鄉可不一定了”,于是在邊就勝了一籌。這是再比。一再權衡,則此人赴邊之志已決。這種比較的手法,可說無可奈何中有其情實。老百姓在故土迫于饑寒,難以為生,只有當兵吃糧的路了。另一方面,這比法又明顯地有自欺自慰的成分,它根本不管在鄉的更多好處,所謂“在家千日好”,和在邊的更多險處,所謂“也知塞垣苦”,以彼下駟,對此上駟。又像是不得已中尋求心理平衡。所以兩句厚人耐味。
  至此,一個農家漢子的形象已經躍然紙上,他大約是一個募兵對象。從第三句看其人有父兄而不能團聚,那這“父兄”何在呢?可能已先他從軍在邊了。也可能彼此離散,他猜測親人終不免走上同一條路。這使他大做其白日夢:“父兄若一處,任向邊頭老!”要是親人再能團聚,那真可以在邊地終老,樂不思鄉了。想得未免太美,赴邊又不是卜宅移居,哪能那樣舒服地養老,“君不見青海頭,古來白骨無人收”(杜甫)。這未免又成自欺,為自己安然赴邊尋找理由罷了。或許“任向邊頭老”即“任向邊頭死”的一轉語,也未必可知。
  這首小詩就這樣曲盡其致地剖析著心理,似乎是面臨當兵者的解嘲。笑有時比哭難看,樂有時自悲極而生,服從中往往夾有矛盾或逆反心理。通過“樂邊人”的反常情事,詩人深刻揭示出一種生活意蘊。如此好詩,已無須計較語言技巧之工拙了。


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