《送無(wú)可上人》作者為唐朝文學(xué)家賈島。其古詩(shī)全文如下：
圭峰霽色新，送此草堂人。
麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。
獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。
終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
【前言】
《送無(wú)可上人》是唐代著名詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首小詩(shī)。該詩(shī)以優(yōu)美的言語(yǔ)描寫(xiě)了詩(shī)人在秋雨初晴之際，送別從弟無(wú)可禪師時(shí)的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)從弟的贈(zèng)別之情，同時(shí)也用離別凸顯出了詩(shī)人自己的孤獨(dú)之感。
【注釋】
①圭峰：在長(zhǎng)安西南，賈島應(yīng)舉落第后，與從弟無(wú)可寄居于其下草堂寺。
②麈尾：指用麈的尾毛做的拂塵。古人閑談時(shí)執(zhí)以驅(qū)蟲(chóng)、撣塵的一種工具。后古人相沿成習(xí)，成為名流雅器，時(shí)常拿在手里。

參考譯文
雨后初晴，圭峰上蔚藍(lán)天空格外新鮮，我們?yōu)椴萏盟聼o(wú)可上人送行。在蛩鳴的秋天，他帶著麈尾，離開(kāi)了寺院，暫別了親人。潭水中倒映著他獨(dú)行的身影，他多次身倚樹(shù)邊休息。最終他應(yīng)煙霞之約，把天臺(tái)山作為近鄰。

【賞析】
在秋雨初晴的時(shí)候，詩(shī)人送其從弟至天臺(tái)問(wèn)道。“蛩鳴”承“霽色新”，見(jiàn)出雨后之情形，“同離寺”則接次句而來(lái)。三、四句承上啟下，一寫(xiě)送，一寫(xiě)別，由此過(guò)渡到“獨(dú)行”二句。這兩句，是賈島生平得意之語(yǔ)。宋魏泰《臨漢隱居詩(shī)話》謂賈島自注云：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”后人也激賞之。如方回評(píng)為“絕唱”，紀(jì)昀評(píng)為“果有幽致”。（《瀛奎律髓匯評(píng)》卷四十七）表面上看，這兩句承上離別而來(lái)，寫(xiě)自己的孤獨(dú)。由于從弟離去，在潭邊行走，只有水底影子相隨；幾次歇息下來(lái)，也只有樹(shù)木相伴。
而從深層次來(lái)看，此聯(lián)又體現(xiàn)了對(duì)佛禪的領(lǐng)悟。獨(dú)行潭邊，潭上之人與潭底之影，是一是二，非一非二，亦一亦二，不免使人想到洞山良價(jià)看到潭底之影而豁然開(kāi)悟的事跡。而在樹(shù)旁歇息，此歇息者又是誰(shuí)，不過(guò)是色身而已。果真如此，那么，離別之事又何須看得太重。但禪家講納于境而不滯于境，到底未能泯滅心中的感情，所以最后說(shuō)：“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。”送行詩(shī)，多屬一時(shí)興發(fā)，豈得待三年而成也，乃至如此自惜復(fù)如此自許。蓋因浪仙好作苦吟，故有此等傅會(huì)。其句雖奇，卻似游離于篇，與送人意未合。故施潤(rùn)章《蠖齋詩(shī)話》評(píng)曰：“余謂此語(yǔ)宜是山行野望，心目間偶得之，不作送人詩(shī)當(dāng)更勝。”是亦所謂有句無(wú)篇也。

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