《秋日送僧志幽歸山寺》作者為唐朝文學家秦系。其古詩全文如下：
禪室繩床在翠微，松間荷笠一僧歸。
磬聲寂歷宜秋夜，手冷燈前自衲衣。
【前言】
《秋日送僧志幽歸山寺》是唐代著名文人秦系所作的一首詩。該詩通過對僧人日常生活場景的描寫，刻畫出了一位自足自立的禪僧，贊美了志幽禪師超脫而又實際、瀟灑而又執著的怡然生活，同時也流露出了詩人對他的送別之情。
【注釋】
①繩床：又稱胡床，來自西域，僧徒所用。以藤繩織成，高約七寸，廣才一尺，其初皆跪膝而坐
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【翻譯】
青山里有他的禪室繩床，松林間有他的荷笠歸影。秋夜里梵磬聲冷清激越，寒燈下縫農他手冷心靜。
【鑒賞】
中國禪宗南宗，改變了印度禪晏坐冥想的修禪方式，而將禪導向現實生活。所謂“平常心即是道心”、“挑水劈柴，無非妙道”。特別是自百丈懷海禪師（720一814）首創農禪之風，實施“一日不作，一日不食”的制度后，農禪成為禪林的傳統。秦系該詩便寫出了一位自足自立的禪僧。青山之中，有他的禪室繩床，世人可以想見他坐禪入定的身姿；松間小徑，也可以見到他荷笠而歸的身影，或許他是出外勞作而歸。夜晚，他亦鳴磬做法事，寂歷的磬聲仿佛是他入道后靜寂的心境的象征；而在如豆的燈下，他在為自己縫補寒衣。從他冷木的雙手，可以想見他生活的艱辛。他就這么超脫而又實際、瀟灑而又執著地生活著。禪的境界與農人的勞作、佛法與人事打成了一片。正如六祖在《壇經》中云：“佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。”
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