《自嘲·運交華蓋欲何求》作者為魯迅。古詩詞全文如下：
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
【前言】
《自嘲》是現代文學家魯迅于1932年所作的一首七言律詩。這首詩的首聯寫當時作者所處的險惡處境；頷聯寫他堅持斗爭的行動；頸聯寫他堅持斗爭的內在動力，即強烈的愛和憎；第四聯寫他戰斗到底的決心。全詩內在邏輯性強，文字風趣，內容莊肅。
【注釋】
華蓋：星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好
破帽：原作“舊帽”
漏船載酒：用《晉書·畢卓傳》中的典故：“得酒滿數百斛（hú）……浮酒船中，便足了一生矣。”漏船：原作破船”。“中流：河中
橫眉：怒目而視的樣子，表示憤恨和輕蔑
孺子牛：春秋時齊景公跟兒子嬉戲，裝牛趴在地上，讓兒子騎在背上。這里比喻為人民大眾服務，更指小孩子，意思是說魯迅把希望寄托在小孩子身上，就是未來的希望
成一統：意思是說，我躲進小樓，有個一統的小天下
管他冬夏與春秋：即不管外在的氣候、環境有怎樣的變化
【翻譯】
在白色恐怖下經常遭受壓迫，還沒有翻身，就已經遇到了困難。為了避免反動派的追蹤迫害，在過鬧市時，用破帽遮住了容顏，就算是這樣，處境還是非常的危險。就像漏水的船載著酒在水流中浮著，一不小心就會被江水吞沒。無論兇惡的敵人會對我們怎樣，我們都絕不會屈服。一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該具備鞠躬盡瘁，死而后已的精神。處于反動派的迫害下，我選擇了躲避，躲進了小樓，渾然不管外面的氣候有怎樣的變化。
【鑒賞】
對題目《自嘲》的解釋：一是說：“至于魯迅所題‘自嘲’二字，只不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的。”既然無需自嘲，那末為什么要“自嘲”?說曲筆是不是說沒有“自嘲”的意味?問題還不清楚。二是說：“本詩名為自嘲，實則是對敵人的諷嘲。”那么是嘲敵而不是自嘲。要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戲嘲。魯迅戲嘲自己的什么呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害。”“它是自嘲，每句詩戲嘲的對象，始終都是自己。”戲嘲自己就是戲嘲敵人嗎?每句詩都是戲嘲自己，難道“橫眉冷對千夫指”兩句，也是戲嘲自己嗎。
那么“自嘲”應該怎樣解釋呢?“自嘲”這樣的題目是有它的來源的。《文選》里有一類叫“設論”，收了東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》、班固《答賓戲》，這三篇題目里就有嘲和戲，第一篇《答客難》就是解嘲。這三篇都是解釋客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。但《漢書·東方朔傳》里說：“因著論設客難己，用位卑以自慰諭。”是東方朔假設一位客人來嘲自己，并不是真有客人在嘲戲自己，還是自己在嘲戲自己，再由自己來解答。揚雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》，直到韓愈的《進學解》都一樣，都是自己假設一個人來嘲自己，實際上是自己嘲自己，再由自己來解答。
魯迅的《自嘲》就是從這種“解嘲”的文章中變化來的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它實際上的自嘲自解，而稱為“自嘲”。過去的“解嘲”，實際上分自嘲自解兩部分，魯迅的“自嘲”也分自嘲自解兩部分。過去的“解嘲”，先假設客人向自己提出問題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問題來嘲戲自己，如“運交華蓋欲何求”，實際是提問句，交了華蓋運還要求得什么呢?過去“解嘲”的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說的“唇腐齒落”，揚雄說的“官之拓落”，班固說的“紆體衡門”，韓愈說的“跋前止疐后，動輒得咎”，“頭童齒豁，競死何裨”。魯迅也有類似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰頭”，跟“紆體衡門”的怕碰頭，和“跋前疐后，動輒得咎”相近；“破帽遮顏”寫自己的形容，同“唇腐齒落”、“頭童齒豁”寫自己形容的也屬一類。這是寫自嘲的部分。
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