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古代文人常在詞中直抒愁情,如李清照的“________”

發布時間: 2021-06-07
(1)韓愈在《師說》中用“______ ______”兩句正面解釋了教師的職能。

(2)李白在《蜀道難》中用“_______,______”兩句化用“五丁開山”的神話傳說來增添浪漫氣息。

(3)古代文人常在詞中直抒愁情,如李清照的“________”,辛棄疾的“_____”等詞句就直接用“愁”字來抒發情感。


(1)師者   所以傳道受業解惑也
(2).地崩山摧壯士死   然后天梯石棧相鉤連
  (3).怎一個愁字了得    江晚正愁余


淺談古詩詞中的愁
中國古典詩歌有“以悲為美”、“以愁為工”的悠久傳統。家國的不幸、民族的災難、個人的遭遇是詩人筆下永恒的主題,“愁”也就成為詩人筆下恒定的感情浪潮??墒?,抽象模糊的“愁”如何才能生動形象地表現出來呢?在這方面,我國古代大詩人們開創了許多獨有的藝術天地,為我們提供了很好的藝術借鑒。

一、把“愁”寫得有長度
“愁”本來是沒有長度的,可是詩人們為了表達自己心中的無限悲苦,常常賦予“愁”以長度。在這方面,典型的代表人物是李白。
他在《秋浦歌》中寫道:

白發三千丈,
緣愁似個長。
“白發三千丈”,初看確實讓人難以理解,白發緣何會有三千丈呢?讀到下一句“緣愁似個長”,便豁然開朗,原來“三千丈”的“白發”是因“愁”而生,因“愁”而長!那么反過來說,“愁”有多大?“愁”又有多深?看“三千丈的白發”即可知矣。作者故意用夸張的手法突出了內心愁緒的深重,顯得真實可感,可謂前無古人。后來李白在


《金陵酒肆留別》:
請君試問東流水,
別意與之誰短長?
又把“愁”比成綿綿不盡的東流之水,放眼望去,滿江愁緒,無盡離情,使“愁”跳出白發的纖細,走向了長江的壯闊,把“愁”的長度寫到了登峰造極的地步,以致后世甚至再也沒有哪位詩人敢用長度來寫無盡的“愁緒”了。

二、把“愁”寫得有重量
李清照在《武陵春》中寫道:“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動,許多愁。”
詞人處于國破家亡、流落他鄉的境地,孤苦伶仃,無依無靠,內心的愁苦、滿腔的愁緒不能排解。雖然“也擬泛青舟”,但“雙溪的蚱蜢舟”卻難以承載得動她的“許多愁”。李清照把“愁”放到了船上,董解元在《西廂記諸宮調》中卻把“愁”從船上移到了馬背上:

休問離愁輕重,
向個馬兒上馱不動。

而王實甫在《西廂記》則又把有重量的愁移到了車上:
“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?”
在詞人筆下,“愁”像一塊有重量的巨石從水上轉移到了陸地,從馬上轉移到車上,船載不動,馬馱不動,車載不起。

三、把“愁”寫得有形態
唐代李商隱在《代贈二首》(其一)中從形態上對“愁”進行了細致的描繪:“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。”這里的“芭蕉”是蕉心未展的蕉葉,這里的“丁香”是成結不開的花蕾。它們共同對著黃昏時和煦的春風,哀愁無限。作者以“芭蕉”比情人,以“丁香”喻自己,通過比興手法展現了二人不能與對方相會的愁苦。此處的“愁”具有了芭蕉之形,丁香之態,可謂含蓄跌宕,真實感人。和此詩用和煦的春風反襯丁香之“愁”不同的是,南唐中主李璟在《攤破浣溪沙》中則用迷濛的細雨正襯丁香之“愁”:

青鳥不傳云外信,
丁香空結雨中愁。
描寫方法不同,卻都形態具體可感,愁緒動人。  如果說李商隱和李璟還有心情用“丁香”之花來喻愁的話,那么南唐李后主則使“愁”的形態表現得更為直觀:“剪不斷,理還亂,是離愁”(《相間歡》)。千縷萬緒的愁思像一團亂麻,盤繞糾纏,使人望而生愁。到了宋代,秦觀在《浣溪紗》中寫道:
自在飛花輕似夢,
無邊絲雨細如愁。

詩人一反常人習慣,將細微的景物與幽渺的愁情極為巧妙地結合起來,寫得新穎別致,被梁啟超稱為“奇語”(梁令嫻《藝蘅館詞選》)。奇就奇在,它不寫愁如雨絲,卻說絲雨如愁,如雨絲般的閑愁,讓人有一種夢幻般的愁境之感。

四、把“愁”寫得有數量
南唐后主李煜在《虞美人》中寫道:

問君能有幾多愁?
恰似一江春水向東流。
這里以“一江水”喻“愁”,又在“東流水”的基礎上襯以“春”字,寫出了愁絲如水般汪洋恣肆、奔放傾瀉;又如春江水般不舍晝夜,長流不斷,無窮無盡。同是以水喻愁,宋代詞人秦觀則更進一步,直接以“東流之水”的歸宿“海”來喻“愁”:

“春去也!飛紅萬點愁如海。”
(《千秋歲》)詞人由季節的更替想到自己的遭際,仿佛無邊的殘花敗柳皆成了愁,眼前的愁猶如浩瀚的大海,無邊無際,比李煜的以“春水喻愁”更勝一籌。而當一種無邊的“閑愁”涌上北宋賀鑄的心頭,產生一種難以形容的失落感時,

“試問閑愁都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨”(《青玉案》),
便把那種“閑愁”的數量借助“一川”“滿城”和“梅子黃時雨”巧妙地表現出來,仿佛使人看到在梅子成熟季節,煙雨迷濛,原野上野草無邊,滿城飛絮飄灑,同樣具有感人的藝術力量。

五、把“愁”寫得富有人性
秦觀在《滿庭芳》中寫道:“謾道愁須滯酒,酒未醒,愁已先回。”詞人本想借酒澆愁,可誰知酒還未醒,“愁”早已經回到詞人身邊,把“愁”寫得活靈活現、人性十足。張先在《天仙子》中寫道:
《水調》
數聲持酒聽,
午醉醒來愁未醒。
這種說法似乎和秦觀的詞對立,其實有異曲同工之妙,都賦予“愁”以人性,像人一樣具有感情。只是張詞是寫“酒醒”之后的發愁,而秦詞在酒還“未醒”時就有了愁,更何況“酒醒”之后呢?  辛棄疾在《丑奴兒·書博山道中壁》一詞中卻顧左右而言他,也同樣把“愁”寫得出神入化,讓人遐想聯翩:

“而今識盡愁滋味,欲說還休;欲說還休,卻道„天涼好個秋?!”
明明是“近來愁似天來大”,作者卻重語輕說,“顧左右而言他”,不是不想說,而是越說“愁”越多。所以“欲說還休”,卻道“天涼好個秋”。機杼不同,寫出的“愁”卻一樣地感人至深。


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