《詩經：豐年》

豐年多黍多稌，亦有高廩，
萬億及秭。
為酒為醴，烝畀祖妣。
以洽百禮，降福孔皆。

注釋：

1、黍：小米。稌：稻。
2、廩：糧倉。
3、億：周代以十萬為億。秭：數詞，十億。
4、醴：甜酒。
5、烝：獻。畀：給予。祖妣：男女祖先。
6、洽：配合。百禮：各種禮儀。
7、孔：很。皆：普遍。

譯文：

豐收年谷物車載斗量，
谷場邊有高聳的糧倉，
億萬斛糧食好好儲藏。
釀成美酒千杯萬觴，
在祖先的靈前獻上。
各種祭典一一隆重舉行，
齊天洪福在萬戶普降。

賞析：

我國古代稱國家為社稷，社是土神，稷是谷神，可見當時農業的重要地位。人民的生存依賴農業生產，政權的穩固也要以農業生產為保障。上古的西周，絕對是以農業為基礎的社會，農業的收成在當時必然是朝野上下最為關注的頭等大事。由于生產力發展的限制，當時農業基本上還是靠天收，《小雅-大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悅以及《甫田》描寫“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不過的證明。并非每年都能獲得豐收，因此，遇上好年成，自然要大肆慶祝歌頌。《豐年》應當是遇上好年成舉行慶祝祭祀的頌歌。

序云：“《豐年》，秋冬報也。”報，據鄭玄的箋釋，就是嘗（秋祭）和烝（冬祭）。豐收在秋天，秋后至冬天舉行一系列的慶祝活動（“以洽百禮”），是很自然的。不過，這種活動（慶祝祭祀）恐怕不會是定于每年秋冬舉行的，前面已經說過，當時不可能每年都獲豐收，而此詩題為《豐年》，若在歉收乃至災荒之年大唱頌歌，則成了滑稽的自我嘲弄。

詩的開頭很有特色。它描寫豐收，純以靜態：許許多多的糧食谷物（黍、稌），貯藏糧食的高大倉廩，再加上抽象的難以計算的數字（萬、億、秭）。這些靜態匯成一片壯觀的豐收景象，自然是為顯示西周王朝國勢的強盛，而透過靜態，讀者不難想像靜觀后面億萬農夫長年辛勞的動態。寓動于靜之中，寫來筆墨十分經濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過，在周王室看來，來之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂“謀事在人，成事在天”，豐收歸根結底是上天的恩賜，所以詩的后半部分就是感謝上天。

因豐收而致謝，以豐收的果實祭祀最為恰當，故而詩中寫道：“為酒為醴（用豐收的糧食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通過先祖之靈實現天人之溝通。也由于豐收，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”，面面俱到。“降福孔皆”既是對神靈已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時代，人們祈求神靈保佑的愿望尤其強烈，《豐年》既著眼于現在，更著眼于未來，與其說是周人善于深謀遠慮，不如說是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無奈。

“萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”四句，在周頌的另一篇作品《載芟》中也一字不易地出現，其情況與頌詩中某些重復出現的套話有所不同。在《豐年》中，前兩句是實寫豐收與祭品（用豐收果實制成），后兩句則是祭祀的實寫；《載芟》中用此四句，卻是對于豐年的祈求和向往。看來，《載芟》是把《豐年》中所寫的現實移植為理想，這恰恰可以反映當時豐年的難逢。

相關閱讀
1 陶淵明：移居·昔欲居南村

《 移居昔欲居南村 》 作者 ：陶淵明 原文 ： 昔欲居南村，非為卜其宅。 聞多素心人，樂與數晨夕。 懷此頗有年，今日從茲役。 弊廬何必廣，取足蔽床席。 鄰曲時時來，抗言談在昔 【查看全文】

愛情詩歌大全 1、《 愛情玫瑰花 》 散發著醉人的濃香 卻還隔著深深的柵欄 世間無上的美麗 卻還帶著扎手的尖刺 多少生命為她凋零 你這掌管宇宙的女神 多少夢想為她點燃 你這主宰萬 【查看全文】

《 邊城思 》 作者：何遜 柳黃未吐葉， 水綠半含苔。 春色邊城動， 客思故鄉來。 賞析 ： 在我國古典詩詞中，婀娜多姿的楊柳和離情相思早就結下了不解之緣。有名的《詩經小雅采薇 【查看全文】

描寫夏季的詩句 1、垂縷飲清露，流響出疏桐。虞世南《蟬》 2、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。蘇軾《浣溪沙》 3、綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。高駢《山亭夏日》 4、荷葉 【查看全文】

描寫西湖的詩句 1、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 3、看看紅藥又翻階，趁取西湖春會。 4、碧波方圓五公里，滿湖惹秋風。 5、欲將此意憑 【查看全文】

《 桃花溪 》 作者：張旭 隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問漁船。 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。 注釋 ： 1、飛橋：高橋。 2、石磯：河流中露出的石堆。 3、洞：指《桃花源記》中武 【查看全文】