《詩經：行露》

厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。

誰謂雀無角？何以穿我屋？
誰謂女無家？何以速我獄？
雖速我獄，室家不足！

誰謂鼠無牙？何以穿我墉？
誰謂女無家？何以速我訟？
雖速我訟，亦不女從！

注釋：

1、厭氵邑：潮濕的樣子。行：道路。行露：道路上有露水。
2、夙夜：這里指早夜，即天沒亮的時候。
3、謂：同“畏”，意思是畏懼。
4、角：啄，嘴。
5、女：同“汝”，你。無家：沒有家室。這里指尚未婚配。
6、速：招致。獄：訴訟，打官司。
7、不足：意思是說求為家室的理由不足。
8、塘：墻，墻壁。

譯文：

路上露水濕漉漉，難道不想早趕路？
只怕路上露水多。

說鳥雀沒有嘴？怎么啄穿我的屋？
誰說你還沒成家？憑啥送我進監獄？
雖然送我進監獄，要想成家理不足。

誰說老鼠沒有牙？怎么穿透我的墻？
誰說你還沒成家？憑啥讓我吃官司？
雖然讓我吃官司，我也決不順從你。

賞析：

這首是一位不知名的女子為拒絕與一個已有家室的男子重婚而作。男方顯然采用強暴手段，用刑獄相逼，但作者并未屈服，并用詩歌來表達自己的意志。

即使是用今天的標準來看，這種寧為玉碎的氣節，也是可歌可泣，值得大加贊頌。

氣節是主體價值的一種體現。它與金錢所代表的價值尺度，完全不可同日而語。氣節是為了維護某種內在的價值觀，比如尊嚴、人格、理想等，而不顧犧牲現實的實際利益，乃至付出血和生命的代價。因此，它表現出人類崇高的精神追求和境界。

金錢所代表的是現實的實際利益。當人只盯住眼前的實際利益時，就完全可能為此犧牲精神上的價值追求，變得像行尸走肉一般只盯住眼前的臭魚爛蝦。當人變成金錢的奴隸之時，他就完全喪失了人之所以為人的特性，喪失了自己。俗話說，人為財死，鳥為食亡。這話只說對了一部分。只有掙錢機器（機器沒有生命，沒有自我意識，因而沒有自我，僅僅是一個物）才會為財死。

人生確有比金錢重要得多的東西。士可殺而不可辱。羞辱是對人格尊嚴的嘲弄和調戲，是對人的價值的蔑視和抹殺，為此，當然值得付出生命的代價。淪為奴仆，變作他人的玩物，應當算是最為悲慘的人生境況，為了拒絕和擺脫這種境況，當然也值得付出代價和生命。我們從詩中讀出的，正是敢于說“不”字的凜然氣節。這是需要大無畏的氣概的。

但是，現在的我們，已很少敢于說“不”字了。

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