反七步詩的詩意
《反七步詩》
作者：郭沫若
原文：
煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。
熟者席上珍，灰作田中肥。
不為同根生，緣何甘自毀？
詩意：
鍋里煮著豆子，豆莖在鍋下燃燒，
等豆子熟透了的時候，
豆萁早已化為了灰燼。
熟了的豆子變成席上的佳肴，
變成灰燼的豆萁則成了田中的肥料。
如果不是同一條根長出來的，
怎么會愿意犧牲自己呢？
賞析：
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現了作者對兄弟相逼、骨肉相殘的不滿與厭惡。千百年來，《七步詩》讓千余年來人們對曹植抱著深切的同情，同時對曹丕則多懷厭棄的情緒，曹丕也因為這首詩招致后人的惡罵。而現代學者著名文學家郭沫若對“抑丕揚植”的看法不甚贊同，他認為曹丕在文藝批評和七言詩的發展史上占有開山地位，為三國時期重要的詩人，他還舉南朝梁文學理論批評家劉勰所說：“文帝以位尊減才，子建以勢窘益價”，他認為這是較公允的評價。
郭沫若先生1943年寫了一篇宏文《論曹植》，為曹丕鳴抱不平，文中對《七步詩》是否曹植所作提出了質疑：“過細考察起來，恐怕附會的成分要占多數。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說，其實，曹丕如果要殺曹植，何必以逼他做詩為借口？子建才捷，他又不是不知道，而且果真要殺他的話，詩做成了也依然可以殺，何至于僅僅受了點諷刺而便‘深慚’？所以這首詩的真實性比較少。然而就因為這首詩，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。”顯然，從《七步詩》的構思立意來說，曹植是站在“豆”位的立場（自己的立場）寫“萁”的煎迫（曹丕的迫害）未免過火和無情。然而如果換一個角度，從“萁”的方面來思考，“萁”那種成全他人，犧牲自我的精神不也是很可貴的嗎？
因此，基于這種理解，郭沫若仿《七步詩》寫下了一首立意相反的“翻案剝皮詩”——《反七步詩》，詩歌這樣寫道：“煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀？”在郭先生看來，站在豆的一方面說，固然可以感覺到萁的煎迫未免為火燒火；如果站在萁一方面說，不又是富于犧牲的精神的表現嗎？豆萁燃燒自己正是為了成全同根而生的豆子，它身上有一種“零落成泥輾作塵”“化作春泥更護花”的奉獻精神、犧牲精神，這不正是兄弟一場，互助友愛的生動寫照嗎？
曹植的《七步詩》用比喻手法婉含蓄地表達了對兄弟骨肉相殘的悲哀指責，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步詩》則一反曹植《七步詩》的詩意，變為贊頌甘愿自我犧牲的精神。郭老的《反七步詩》反其意而作，詩以新旨，另鑄新詞，給人以全新的感受。華羅庚的《贈諸弟》與郭沫若詩異曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下樂。不惜身成灰！愿弟早成熟。”“成熟”一語雙關，贊揚甘為人梯的精神。
相關閱讀
1 何遜：邊城思
《 邊城思 》 作者：何遜 柳黃未吐葉， 水綠半含苔。 春色邊城動， 客思故鄉來。 賞析 ： 在我國古典詩詞中，婀娜多姿的楊柳和離情相思早就結下了不解之緣。有名的《詩經小雅采薇 【查看全文】
2 愛情詩歌大全愛情詩歌大全 1、《 愛情玫瑰花 》 散發著醉人的濃香 卻還隔著深深的柵欄 世間無上的美麗 卻還帶著扎手的尖刺 多少生命為她凋零 你這掌管宇宙的女神 多少夢想為她點燃 你這主宰萬 【查看全文】
3 描寫西湖的詩句描寫西湖的詩句 1、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 2、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 3、看看紅藥又翻階，趁取西湖春會。 4、碧波方圓五公里，滿湖惹秋風。 5、欲將此意憑 【查看全文】
4 描寫夏季的詩句描寫夏季的詩句 1、垂縷飲清露，流響出疏桐。虞世南《蟬》 2、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。蘇軾《浣溪沙》 3、綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。高駢《山亭夏日》 4、荷葉 【查看全文】
5 張旭：桃花溪《 桃花溪 》 作者：張旭 隱隱飛橋隔野煙，石礬西畔問漁船。 桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。 注釋 ： 1、飛橋：高橋。 2、石磯：河流中露出的石堆。 3、洞：指《桃花源記》中武 【查看全文】
6 陶淵明：移居·昔欲居南村《 移居昔欲居南村 》 作者 ：陶淵明 原文 ： 昔欲居南村，非為卜其宅。 聞多素心人，樂與數晨夕。 懷此頗有年，今日從茲役。 弊廬何必廣，取足蔽床席。 鄰曲時時來，抗言談在昔 【查看全文】
