（2）.《師說(shuō)》中韓愈提出了他心目中老師的作用是 ，而那些童子的老師，是 ，這并不是韓愈所推崇的老師。
（3）.韓愈在《師說(shuō)》中兩次提到“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”,第一次說(shuō)他們“ ”,意在與士大夫以從師為恥形成對(duì)照;第二次說(shuō)他們不被士大夫看重,可士大夫們的智慧比不上他們,最后以反問(wèn)語(yǔ)氣感嘆道:“ ？”
（4）.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“ ， ”兩句，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)男主人公見(jiàn)不到女子，以手指撓頭，原地徘徊。雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理。
（5）.在《荀子 勸學(xué)》中，以蟹為例，說(shuō)明雖然先天條件優(yōu)越，但不努力也不會(huì)有所成的句子是“ ， ”。
答
（1）.李煜《虞美人》中，“故國(guó)不堪回首月明中”一句點(diǎn)明“愁”之因——亡國(guó)，“恰似一江春水向東流”一句用比喻寫(xiě)愁之狀——其勢(shì)如江，綿綿不絕。
（2）、《師說(shuō)》中韓愈提出了他心目中老師的作用是所以傳道受業(yè)解惑也，而那些童子的老師，是授之書(shū)而習(xí)其句讀者，這并不是韓愈所推崇的老師。
（3）、韓愈在《師說(shuō)》中兩次提到“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”,第一次說(shuō)他們“不恥相師”,意在與士大夫以從師為恥形成對(duì)照;第二次說(shuō)他們不被士大夫看重,可士大夫們的智慧比不上他們,最后以反問(wèn)語(yǔ)氣感嘆道:“其可怪也歟”。
（4）.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”兩句，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)男主人公見(jiàn)不到女子，以手指撓頭，原地徘徊。雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理。
（5）、在《荀子 勸學(xué)》中，以蟹為例，說(shuō)明雖然先天條件優(yōu)越，但不努力也不會(huì)有所成的句子是“蟹六跪而二螯， 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”。
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