《好事近·煙外倚危樓》作者為宋朝詩(shī)人蘇軾。其古詩(shī)全文如下：
　　煙外倚危樓，初見遠(yuǎn)燈明滅。卻跨玉虹歸去、看洞天星月。
　　當(dāng)時(shí)張范風(fēng)流在，況一尊浮雪。莫問世間何事、與劍頭微吷。
　　【前言】
　　《好事近·煙外倚危樓》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞上片即景抒情，寫自己的追求與愿望。下片引用史典，交友為寄，表達(dá)出他看穿現(xiàn)實(shí)的超然的人生態(tài)度。這首詞以描景與虛幻，現(xiàn)實(shí)與歷史相融會(huì)的筆調(diào)，塑造了一位孤獨(dú)縹緲不定，不問政治的隱士形象。文字洗煉，而寓意鮮明。
　　【注釋】
　　⑴煙外：云煙之外。危樓：高樓，這里代指臨皋亭樓。
　　⑵初見：剛剛看見，略略看見。明滅：一亮一熄。
　　⑶卻：向上，仰。玉虹：白玉般的橋。
　　⑷洞天：仙人居住地。道教稱神仙的居住處，意謂洞中別有天地。后人泛指風(fēng)景勝地。星月：天上的星星和月亮。這里東坡暗指京城的美景或摯友。
　　⑸當(dāng)時(shí)：當(dāng)年。張范：指張勛和范式，《后漢書·范式傳》載，河南平輿人。張劭與山東金鄉(xiāng)人范式太學(xué)同學(xué)，盟誓結(jié)為生死之交。一日，范式夢(mèng)見張劭前來(lái)告知‘吾（張劭）次某日死’。范如期前來(lái)探聽，果見張劭已死。范未來(lái)前，張劭棺柩抬不起來(lái)；范式一到，張棺自動(dòng)成行。后人以此喻交情生死不渝。
　　⑹尊：同”樽“，酒杯。浮雪：白酒。
　　⑺劍頭微吷（xuè）：喻微小、無(wú)足輕重。這里以劍環(huán)和劍首聲喻微不足道的言論。
　　【翻譯】
　　我在云煙之外憑靠高樓眺望，略見遠(yuǎn)處燈光一亮一熄。向上跨越玉橋回到仙境去，看仙人居住洞天的星月。當(dāng)年漢張劭和范式情深誼篤流韻仍在，何況在乎那一杯美酒。不要過問政治大事和不值得一聽的微小言論。
　　【賞析】
　　上片，即景抒情，寫自己的追求與愿望。“煙外倚危樓，初見遠(yuǎn)燈明滅”，寫自己面臨的處境；剛來(lái)一百多天的東坡，寄身于黃州的“煙外”“危樓”，人眼于京城的“遠(yuǎn)燈明滅”：出路何在，安慰哪尋，緊接著兩句作了回答：“跨玉虹”到仙境去，“看洞天星月”。因?yàn)槟抢镉忻篮玫纳焦馑兄就篮系呐笥眩缤?ldquo;星月”一般。這是東坡擺脫愁悶的傳統(tǒng)的妙方：在密州時(shí)，外任不悅，就想到“我欲乘風(fēng)歸去”；幾年后被貶黃州，抑郁不平，又想到“羽化而登仙”。作者借仙境解脫之法，反映了他一種無(wú)可奈何的心境。
　　下片，引用史典，交友為寄，表達(dá)出他看穿現(xiàn)實(shí)的超然的人生態(tài)度。“當(dāng)時(shí)張范風(fēng)流在，況一尊浮雪”，以史為鑒，尋找寄托。漢人張劭與范式的刎頸之交的風(fēng)流韻事，于作者來(lái)說不正存在。徐君猷、陳季常、孟亨之、李公擇、楊世昌和王文甫兄弟等，不都是星月相伴、友誼長(zhǎng)存。何況還有那珍貴的白酒作為媒體、作為沾合劑。“莫問世間何事，與劍頭微映”，是作者此時(shí)此地世界觀、人生觀——對(duì)朋友乃至對(duì)世人的公然宣告：社會(huì)政治你不必過問，劍頭微映你不必聽從。你走你的路，讓他人去說吧。不過這里要指出的是：作者并不是說“不要過問人世的事”，而是說不需要過問社會(huì)政治大事；東坡并不是說“不要過問聽不清的話”，而是說不需要過問那微不足道的事。事實(shí)上，東坡對(duì)民族、對(duì)黎民百姓之事，甚至連推廣秧馬技術(shù)的事他都過問；對(duì)重男輕女的陋習(xí)，他大聲呼喊，禁止溺嬰。最后兩句，言簡(jiǎn)意賅，含意深長(zhǎng)。
　　這首詞以描景與虛幻，現(xiàn)實(shí)與歷史相融會(huì)的筆調(diào)，塑造了一位孤獨(dú)縹緲不定，前途明滅無(wú)望，只有不問社會(huì)政治，羽化登仙，做張范式人物的隱士形象。文字洗煉，而寓意鮮明，是東坡運(yùn)用幻想形式來(lái)隱示追求理想人生，富有特色的抒懷之作。

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