《彭蠡湖中望廬山》作者為唐朝文學家孟浩然。其古詩全文如下：
　　太虛生月暈，舟子知天風。
　　掛席候明發，眇漫平湖中。
　　中流見匡阜，勢壓九江雄。
　　黤黕容霽色，崢嶸當曉空。
　　香爐初上日，瀑布噴成虹。
　　久欲追尚子，況茲懷遠公。
　　我來限于役，未暇息微躬。
　　淮海途將半，星霜歲欲窮。
　　寄言巖棲者，畢趣當來同。
　　【前言】
　　《彭蠡湖中望廬山》是唐代孟浩然的五言古詩。這首詩是作者漫游東南各地、途經鄱陽湖時的作品。此詩是寫于鄱陽湖中遠望廬山的情景。開篇寫因天風將至，舟子將船泊子湖中，接寫廬山的壯麗景象，見景生情，想起了古時的隱士高人而感嘆自己為行役所縛，盼望將來也能遠離塵俗以山水為侶。此詩寫山水勝景，格調雄渾，氣勢磅礴，表現了孟詩“沖淡中有壯逸”的一面，也體現出典型的盛唐氣象。
　　【注釋】
　　彭蠡湖：即今鄱陽湖。廬山：在今江西省九江市西南，亦名匡山，義名匡早。
　　太虛：古人稱天為太虛。“太虛”二句：古諺說：“月暈而風，礎潤而雨。”
　　月暈：月亮周圍所起的一圈光氣。
　　知天風：古人有“月暈而風”的說法，所以舟子憑月暈而知道即將起風。
　　掛席：懸掛起船帆，謂開船。
　　明發：天亮，拂曉。
　　匡阜：廬山別名。廬山古名南障山，又名匡山，總名匡廬。
　　九江：即指潯陽江。
　　黯黮：深黑不明。形容顏色的兩字，都帶“黑”旁。
　　黛：青黑色顏料，古代婦女用來畫眉。
　　崢嶸：形容山高的兩字都帶“山”旁。
　　當：聳立。
　　曙空：明朗的天空。
　　香爐：香爐峰。廬山的北峰狀如香爐，故名。
　　尚子：即尚長，東漢時的隱士?！陡呤總鳌酚涊d：“尚長字子平，隱居不仕。建武中，男女婚嫁既畢，斷決家事不相關，當如他死。遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山，不知所終。”
　　遠公：即慧遠，晉代著名僧人，隱居于廬山。
　　限：束縛。于役：有事遠行?！对娊洝罚?ldquo;君子于役，不知其期。”
　　微躬：身體，自謙之辭。
　　星霜：星宿，一年循環周轉一次。霜，每年因時而降。所以古人常用“星霜”代表一年。
　　巖棲者：指那些隱士高僧。
　　畢趣：“畢”應作“盡”講，“趣”指隱逸之趣。
　　【翻譯】
　　天空中的月亮朦朦朧朧，船夫知道大風即將來臨。揚起風帆，迎接黎明，行駛在遼闊無際的大湖之中。中流泛舟，遠遠望見廬山，氣勢磅礴，雄立九江之濱。幽暗中帶著晴意，高高聳立在拂曉的天空。初升的太陽剛剛爬上香爐峰，瀑布噴霧，映出七色彩虹。很久就想追尋東漢隱者尚長子，懷念東晉高僧慧遠公。然而，我來這里已被行程所限，沒有閑暇讓卑微的身軀得到放松。此去淮海，路途才過了一半，一年的時光眼看所剩無幾分。寄語棲息巖石上的人們，來日里，我終究與你們趣味相同。
　　【鑒賞】
　　孟浩然寫山水詩往往善于從大處落筆，描繪大自然的廣闊圖景。第一二兩句就寫得氣勢磅礴，格調雄渾。遼闊無邊的太空，懸掛著一輪暈月，景色微帶朦朧，預示著“天風”將要來臨。“月暈而風”，這一點，“舟子”是特別敏感的。這就為第三句“掛席候明發”開辟了道路。第四句開始進入題意。雖然沒有點明彭蠡湖，但“渺漫”這個雙聲詞，已顯示出煙波茫茫的湖面。
　　“中流見匡阜，勢壓九江雄”，進一步扣題。“匡阜”是廬山的別稱。作者“見匡阜”是在“中流”，表明船在行進中，“勢壓九江雄”的“壓”字，寫出了廬山的巍峨高峻。“壓”字之前，配以“勢”字，頗有雄鎮長江之濱，有意“壓”住滔滔江流的雄偉氣勢。這不僅把靜臥的廬山寫活了，而且顯得那樣虎虎有生氣。
　　以下四句，緊扣題目的“望”字。浩渺大水，一葉扁舟，遠望高山，卻是一片“黛色”。這一“黛”字用得好。“黛”為青黑色，這既點出蒼翠濃郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。隨著時間的推移，東方漸漸顯露出魚肚白。高聳的廬山，在“曙空”中，顯得分外嫵媚。
　　天色漸曉，紅日東升，廬山又是一番景象。崔巍的香爐峰，抹上一層日光，讀者是不難想象其美麗的。而“瀑水噴成虹”的景象更使人贊嘆不已。以虹為喻，不僅表現廬山瀑布之高，而且顯示其色。飛流直下，旭日映照，煙水氤氳，色如雨后之虹，高懸天空，十分絢麗多彩。
　　這樣秀麗的景色，原本該使人流連忘返，然而，卻勾起了作者的滿腹心事。“久欲追尚子，況茲懷遠公”，表明了作者早有超脫隱逸的思想。“尚子”指尚長，東漢隱士；“遠公”指慧遠，東晉高僧，他本來是要到羅浮山去建寺弘道的，然而“及屆潯陽，見廬峰清凈，足以息心”，便毅然棲息東林。“追”、“懷”二字，包含了作者對這兩位擺脫世俗的隱士高僧十分敬仰和愛戴的感情；詩人望廬山，思伊人，非常想留在廬山歸隱，然而卻沒有。
　　“我來限于役”以下四句，便回答了這個問題。作者之所以不能“息微躬”是因為“于役”，他還要繼續到長江下游江浙等省的廣大地區去漫游，他的整個行程還不到一半，而一年的時間卻將要完了。“淮海”、“星霜”這個對偶句，用時間與地域相對，極為工穩而自然，這就更突出了時間與空間的矛盾，從而顯示出作者急迫漫游的心情。這對“久欲追尚子”兩句說來是一個轉折，表現了隱逸與漫游的心理矛盾。
　　“寄言巖棲者，畢趣當來同”，對以上四句又是一個轉折。“巖棲者”是指那些隱士高僧。“畢趣”的“畢”應作“盡”講，“趣”指隱逸之趣。意思是盡管現在不留在廬山，但將來還是要與“巖棲者”共同歸隱的。表現出對廬山的神往之情。
　　此詩結構極為緊密。由“月暈”而推測到“天風”，由“舟子”而寫到“掛席”，坐船是在水上，到“中流”遂見廬山。這種聯系都是極為自然的。廬山給人第一個印象是氣勢雄偉；由黎明到日出，才看到它的嫵媚多姿、絢麗多彩。見廬山想到“尚子”和“遠公”，然后寫到作者自己思想上的矛盾，順理成章，句句相連，環環相扣，過渡自然，毫無跳躍的感覺。作者巧妙地把時間的推移，空間的變化，思想的矛盾，緊密地結合起來。這正是它的結構之所以緊密的秘密所在。

相關閱讀
1 《與顏錢塘登障樓望潮作》閱讀答案-孟浩然，照日秋云迥，浮天渤澥寬

與顏錢塘①登樟亭望潮作 [唐] 孟浩然 百里聞雷震，鳴弦暫輟彈②。 府中連騎出，江上待潮觀。 照日秋云迥，浮天渤澥③寬。 驚濤來似雪，一坐凜生寒。 注釋：①顏錢塘：錢塘令顏某 【查看全文】

都下送辛大之鄂 孟浩然 南國辛居士，言歸舊竹林。未逢調鼎用，徒有濟川心。 余亦忘機者，田園在漢陰。因君故鄉去，遙寄《式微》吟。 洛下送奚三還揚州 孟浩然 水國無邊際，舟行 【查看全文】

《題大禹寺義公禪房》作者為唐朝文學家孟浩然。其古詩全文如下： 義公習禪處，結構依空林。 戶外一峰秀，階前群壑深。 夕陽連雨足，空翠落庭陰。 看取蓮花凈，應知不染心。 【 【查看全文】

寒有懷 孟浩然 木落雁南度，北風江上寒。 我家襄水曲，遙隔楚云端。 鄉淚客中盡，孤帆天際看。 迷津欲有問，平海夕漫漫。 【注】迷津欲有問，化用《論語微子》孔子使子路問津的 【查看全文】

清明即事① 孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 車聲上路合，柳色東城翠。 花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 空堂坐相憶，酌茗②聊代醉。 [注]①開元十六年(728)早春，孟浩然西游至長安，應 【查看全文】

《與顏錢塘登樟亭望潮作》作者為唐朝文學家孟浩然。其古詩詞全文如下： 百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。 府中連騎出，江上待潮觀。 照日秋云迥，浮天渤澥寬。 驚濤來似雪，一坐凜生寒 【查看全文】