《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家王維。古詩全文如下：
　　渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
　　鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
　　云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
　　為乘陽氣行時令，不是宸游玩物華。
　　【前言】
　　《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》是唐代大詩人王維寫唐玄宗閣道出游的應制詩。此詩從“望”字著筆，從廣闊的空間展現長安宮闕的形勝之要，再寫唐玄宗出游盛況：車駕穿過垂柳夾道的重重宮門，進入專用復道，車中觀賞宮苑中的百花，皇城的巍峨壯麗，長安城的綠樹濃陰、細細春雨，詩人心中當心怡氣爽。
　　全詩寥寥數語，盡顯唐朝的盛大氣象，筆勢雄渾，色彩明麗，結構圓熟，被后人奉為應制詩的楷模。
　　【注釋】
　　圣制：皇帝寫的詩；蓬萊：宮名，謂大明宮；興慶：興慶宮，唐玄宗為諸王時以舊宅改建；唐代宮城位于長安東北，而大明宮又位于宮城東北。興慶宮在宮城東南角。閣道：謂大明宮入曲江芙蓉園的復道。應制：指應皇帝之命而作。
　　渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。
　　秦塞：謂長安城郊，古為秦地。塞：一作“甸”。這一帶古時本為秦地。
　　黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。
　　漢宮：也指唐宮。
　　鑾輿：皇帝的乘輿。
　　迥出：遠出。
　　千門：指宮內的重重門戶。此句意謂鑾輿穿過垂柳夾道的重重宮門而出。
　　上苑：泛指皇家的園林。
　　雙鳳闕：指大明宮含元殿前東西兩側的翔鸞、棲鳳二闕。闕：宮門前的望樓。
　　陽氣：指春氣。
　　行時令：謂行迎春之禮。
　　宸游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱。
　　物華：美好的景物。后兩句意謂，皇帝本為乘此順應時令，隨陽氣而宣導萬物，并非只為賞玩美景。
　　【翻譯】
　　彎彎曲曲的渭水縈抱著秦塞，河邊的黃山盤繞舊日的漢宮。天子的車駕行走在半空中，遠遠高出宮門的柳叢。從閣道上回身望去，御苑里繁花姹紫嫣紅。云霧彌漫，一切都顯得縹緲，獨有帝城有一雙鳳闕高聳突兀。春雨綿綿，樹色蔥蘢，掩映著千家萬戶。天子出行并不是為了賞玩景物，乘著陽氣要把農事的政令傳布。
　　【鑒賞】
　　王維的詩，高出眾人一籌，發揮了他作為一個畫家善于取景布局的特長，緊緊扣住題目中的“望”字去寫，寫得集中，勾勒出了一個完整的畫面。
　　“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。”詩一開頭就寫出由閣道中向西北眺望所見的景象。視線越過長安城，將城北地區的形勝盡收眼底。首句寫渭水曲折地流過秦地，次句指渭水邊的黃山，盤繞在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長安的陪襯和背景出現，不僅顯得開闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語，還帶上了一層濃厚的歷史色彩。
　　詩人馳騁筆力。寫出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫春望中的人：“鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。”因為閣道架設在空中，等于現在所說的天橋，所以閣道上的皇帝車駕，也就高出了宮門柳樹之上。在這樣高的立足點上回看宮苑和長安更是一番景象。這里用一個“花”字透露了繁盛氣氛，“花”和“柳”又點出了春天。
　　“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。”這兩句仍然是回看中的景象，而且是最精彩的鏡頭。它要是緊接在一二句所勾勒的大背景后出現，本來也是可以的。但經過三四兩句回旋，到這里再出現，就更給人一種高峰突起、耳目為之聳動的感覺。看，云霧低回繚繞，盤旋在廣闊的長安城上，云霧中托出一對高聳的鳳闕，象要凌空飛起；在茫茫的春雨中，萬家攢聚，無數株春樹，受著雨水滋潤，更加顯得生機勃發。這是一幅帶著立體感的春雨長安圖。由于云遮霧繞，一般的建筑，在視野內變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動感；由于春雨，滿城在由雨簾構成的背景下，春樹、人家和宮闕，互相映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀和昌盛。
　　這兩句不僅把詩題的“雨中春望”寫足了，也透露了這個春天風調雨順，為過渡到下文作了準備。“為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。”古代按季節規定關于農事的政令叫時令。這里的意思是說，這次天子出游，本是因為陽氣暢達，順天道而行時令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規于頌，把皇帝的春游，說成是有政治意義的活動。
　　古代應制詩，幾乎全部是歌功頌德之詞。王維這首詩也不例外。詩的結尾兩句明顯地表現了這種局限。不過這首詩似乎并不因此就成為應該完全否定的虛偽的頌歌。我們今天讀起來，對詩中描寫的景象仍然感到神往。甚至如果在春雨中登上北京景山俯瞰故宮及其周圍的時候，還能夠聯想到“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家”這樣的詩句。王維的這種詩，不使人感到是可厭的頌詞，依舊具有藝術生命力。
　　王維善于抓住眼前的實際景物進行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層****；用雨中云霧繚繞的實際景象，來表現氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而非虛飾。這是因為王維兼有詩人和畫家之長，在選取、再現帝城長安景物的時候，構圖上既顯得闊大美好，又足以傳達處于興盛時期帝都長安的神采。透過詩的飽滿而又飛動的藝術形象，似乎可以窺見八世紀中期唐帝國的面影，它在有意無意中對于祖國、對于那個比較興盛的時代寫下了一曲頌歌。

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