①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
10、下列各句中，朗讀節奏劃分不恰當的一項是（ ）（2分）
A.得之/則生
B.呼爾/而與之
C.行道之人/弗受
D.此之謂失/其本心
11、下列各句中，加點詞解釋正確的一項是（ ）（2分）
A.鄉為身死而不受 （鄉鄰）
B.死亦我所惡 （討厭，憎恨）
C.所欲有甚于生者 （在）
D.所識窮乏者得我與（獲得）
12、下列說法正確的一項是（ ）（2分）
A.孟子，名軻，春秋時期思想家，《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。
B.選文開頭從人們常見的欲望談起，用當時難得的食物（魚與熊掌）設喻和類比，舉例淺近，說理深刻。
C.選文②段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那點飲食來活命，這是從反面舉例詮釋了“舍生取義”的觀點。
D.選文②段中分析了“不辯禮義而受之”的三個原因，其中“宮室之美”指國家方面，“妻妾之奉”指自家方面。
13、將下列文言語句翻譯成現代漢語。（6分）
①非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
14、通讀選文，談談對“本心”的理解和如何守住“本心”。（5分）
(2021年湖南婁底中考)
答
10D 11B 12B
13、①不僅賢明的人有這種思想，人人都有這種思想，不過是賢明的人能夠保有本心不喪失罷了。②高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢！
14、“本心”在本文是指羞惡之心，孟子認為本心“人皆有之”，只是普通人容易喪失，“賢者能勿喪耳”。因為人只有擁有“義”，才能分清哪些是“所欲有甚于生”的事，這樣才能不被“萬鐘”所誘惑，而像“不食嗟來之食”的人一樣，內心有一種凜然的“義”（也就是本心）。
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