歐陽修
①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
【資料鏈接】
以下兩則材料，與古邕州的兩篇亭記有關。
材料一：臺石使君屬邕守，捐贏金買其地，為辟荒徑，植卉竹，結亭其間，……其在衢巷之亭巋然，爽塏名之曰心遠，蓋取陶淵明人境結廬心遠地偏之語，歲甲子竣工，屬余為記。
（節選自《南寧府部藝文·心遠亭記》）
材料二：有遺予孤鶴者，養成馴擾，從人遂以名亭，良辰勝日，著屐曳杖，逍遙亭中。惟見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意，撫而樂之，至忘昕夕，故雖吏事旁，午胸臆無奇然。草亭闃寂，素影蹁躚，月夜則積水，空明鶴聲朗嚦，無異山林間清致，豈非達人澄懷觀道之一助乎。
（節選自《南寧府部藝文·孤鶴亭記》）
12. 運用所提示的方法，解決本文及“資料鏈接”中的文言疑難字詞。（3分）
13. 下面對本文理解分析有有誤的一項是（ ）（2分）
A. 選文惜墨如金，首句“環滁皆山也”就寫盡了滁州環山的特點，舉重若輕，今人嘆服。
B. 選文用對偶句寫景，用散句收束，做到了在整齊中尋求變化，抑揚頓挫，音韻諧美。
C. 在太守看來，滁人的自在出游多了一層政治清明的意味，更多了一些自信和得意。
D. “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“樂”是表像，“醉”是根本。
14. 把本文和“材料二”中的畫線句翻譯成現代漢語。（4分）
（1）名之者誰？太守自謂也。
（2）惟見孤鶴飛鳴舞啄，若解人意。
15. 結合“北固亭”“醉翁亭”“心遠亭”“孤鶴亭”的命名，說說古代亭子有哪些命名方式。（4分）
16. 古人在寫作上時?；ビ薪梃b，借句取意或反意，比如，“徙倚欲何依”就借用了曹操《短歌行》里的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”上面所鏈接的兩則材料中也有此類用法，請找出一處，并寫出它借用了哪首（篇）詩文的什么句子。（3分）
答
12. ①. 休息 ②. 即使 ③. 同“囑”，囑咐
13D 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是核心句，表明“醉”是表象，“樂”是根本；
14. （1）給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。
（2）只見一只仙鶴飛舞鳴叫，好像能明白人的意思。
15. 用所在地的地名、當地太守的號、來源于詩句、生活中的事物等。
16. 示例：“蓋取陶淵明人境結廬心遠地偏之語”借用它陶淵明《飲酒》中的“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。
翻譯
環繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁“。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人在出游。到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香甜，酒味清醇；野味野菜，雜七雜八地擺在面前的，這是太守在舉行宴會。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的，是眾位賓客快樂的樣子。一位容顏蒼老，頭發花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，太守下山回家，賓客也跟著走了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。
材料一：臺石使君鎮守邕州,捐助錢財買了這里的土地，開辟了一條小路，種植花卉竹子,在這里建了一座亭子.....在街巷的亭子高大獨立，地勢高而干燥，命名為“心遠”，取陶淵明在人境結廬心遠地自偏的話,甲子歲完工，囑托我寫一篇記。
材料二：有人贈我了一只仙鶴，養得馴服柔順，總是跟隨人，于是用它做了亭名。美好的日子，穿著木頭做鞋底的鞋，拖著手杖，自由自在地在亭中。只見一只仙鶴飛舞鳴叫，好像能明白人的意思。撫摸著它非常高興以至于忘了朝暮，所以即使有公事在旁邊，我也按照心里面的想法去做，順其自然。草亭寂靜，月影輕快的跳舞，如同積滿清水一樣澄澈透明，鶴的叫聲清脆悅耳，和山林清雅的風度沒有什么不同。難道不是達觀的人讓自己的情懷、意念變得非常清澄，沒有一絲一的雜念的幫助嗎？
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