【乙】揚(yáng)雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。
【注釋】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少
20.解釋加點(diǎn)詞的意思（4分）
①有仙則名 ②談笑有鴻儒
③清靜亡為 ④雖富貴不事也
21.翻譯文中劃線的句子（4分）
①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
②雄少而好學(xué)，博覽無所不見。
22.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當(dāng)？（3分）
23.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，你是否認(rèn)同？請簡述看法（3分）
(2021年貴州中考題）
答
20.①有名，出名 ②大 ③通“無”，沒有 ④從事，做
21.①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。②揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。
22.連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當(dāng)，揚(yáng)雄家貧，沒有儲糧，淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者把他當(dāng)作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達(dá)陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實(shí)。
23.此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：①表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對于作者這類有知識、有學(xué)問的人而言，只有與那些同樣有知識、有學(xué)問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學(xué)問。②表反對：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝伞τ谧髡哌@種交友方式，未免顯得太過自命清高了，這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學(xué)習(xí)機(jī)會，這不利于我們對知識、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式。
譯文
甲：山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?
乙：揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人。揚(yáng)雄小時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書，沒有什么不知道的。性情沉默，沒有大的作為。為人簡樸，悠閑自在，沒有什么特別的喜好，家產(chǎn)不超過十金，貧困得沒有什么儲糧，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣賢的書不喜歡；不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。
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