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【材料一】孟子曰:言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也

發布時間: 2021-11-01
【材料一】孟子曰:“言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。君子之言也,不下帶而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重,而所以自任者輕。”
【材料二】子曰:不以言舉人,不以人廢言。
21. 材料一中的畫橫線語句與孔子談到君子修養中的“__________________ ”(一句話)意思是一致的。
22. 請結合以上材料談談你對“人”“言”關系 理解。


21. 躬自厚而薄責于人
22. (1)與人交往,要注意對言語作客觀理性的評價;(2)言語可行,并非代表人可取,言語不行,并非代表人不可取;(3)君子要追求人言合一,言語能力也是君子素養的一個重要體現。
【解析】
【分析】
【21題詳解】
本題考查學生理解文中句子含義及作者觀點的能力。
“所求于人者重,而所以自任者輕”的意思是:對別人要求很重,自己負擔的卻很輕。孟子對這種不修自身而苛求于人的做法予以了否定,這與孔子的“躬自厚而薄責于人”的觀點是一致的,即做一個人,尤其是做一個君子,重要的是要嚴格地要求和責備自己,而對人則采取寬容的態度,在責備和批評別人的時候應該盡量能夠做到和緩寬厚。
【22題詳解】
本題考查學生理解、把握作者觀點的能力。
“不以言舉人,不以人廢言”的意思是“君子不因為一個人的言語(說得好)而推舉他,也不因為一個人有缺點而廢棄他好的言論”,由此可見,我們不能僅憑言語來決定一個人的可取與否。言語可行,并非代表人可取;言語不行,并非代表人不可取。
“言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也”的意思是“言語淺近,意義卻深遠的,這是‘善言’;操守簡單,效果卻廣大的,這是‘善道’”,由此可見,與人交往,我們不能簡單通過對方的言語內容來做判斷,而是要注意對言語作客觀理性的評價,體會其深層的道理。
“君子之言也,不下帶而道存焉”的意思是“君子的言語,講的雖是淺近的事情,可是‘道’就在其中”,可見,作為君子,應該“善言”,要追求人言和一,因為言語能力也是君子素養的一個重要體現。



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