（《論語·學(xué)而》）
子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
（《論語·里仁》）
孟子曰：“《詩》云：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不愿人之膏粱之味也；令聞廣譽施于身，所以不愿人之文繡也。”
（《孟子·告子上》）
21．在孔子心目中，“貧而樂”的代表人物是顏回。請用《論語》中的原話來說說顏回“貧而樂”的具體表現(xiàn)。
22．根據(jù)以上材料，簡析孔子和孟子財富觀的異同。
答
21．一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
22．①孔孟都認(rèn)同安貧樂道。孔子認(rèn)為心中有“道”“仁”，可以不為物質(zhì)的艱苦和困窘的狀態(tài)束縛。孟子也認(rèn)為擁有仁義道德和好名聲，就不用美慕錦衣玉食。
②孔子肯定了富與貴是人們的欲望，肯定人們用正當(dāng)手段追求富貴，所謂“君子愛財，取之有道”。而孟子認(rèn)為仁義可作食物，美名可作衣飾，具備了仁義就無需關(guān)注外在的貧富了。
參考譯文：
子貢說：“貧窮卻不巴結(jié)奉承，富貴卻不驕傲自大，怎么樣？孔子說：“可以了，但還是不如雖貧窮卻樂于道，雖富貴卻謙虛好禮。”
（《論語·學(xué)而》）
孔子說：“金錢和地位，是每個人都向往的，但是，以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿鼈儯硬幌硎堋Ｘ毨Ш捅百v，是人們所厭惡的，但是，不通過正當(dāng)?shù)耐緩綌[脫它們，君子是不會擺脫的。君子背離了仁的準(zhǔn)則，怎么能夠成名呢？君子不會有吃一頓飯的時間離開仁德，即使在匆忙緊迫的情況下也一定要遵守仁的準(zhǔn)則，在顛沛流離的時候也和仁同在。”
（《論語·里仁》）
孟子說：“《詩》上說：‘美酒已經(jīng)陶醉，仁德已很富足。’這是說仁義美德富足，也就不羨慕別人的美酒佳肴了；美好的名聲與贊譽加于自己身上，所以就不羨慕別人的錦衣了。”
（《孟子·告子上》）
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