1、多行不義,必自斃。
譯文:多作不義的事情,必定會自我滅亡。
2、度德而處之,量力而行之。
譯文:忖度德行如何,以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小,從而決定該怎樣行動。
3、儉,德之共也;侈,惡之大也。
譯文:節儉是一切美德中最大的德,奢侈是一切惡行中最大的惡。
4、輔車相依,唇亡齒寒。
譯文:面頰和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齒就會露出來受寒。
5、人誰無過,過而能改,善莫大焉。
譯文:哪個人沒有犯過錯誤呢,有了過錯但能夠改正,就是最大的好事。
6、舉不失德,賞不失勞。
譯文:舉薦人才,不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿,不要忘記有功勞的人。
7、居安思危,思則有備,有備無患。
譯文:處于安樂的環境中要保持警惕,要想到可能出現的危險,想到了就有防備,有了準備就會免遭禍患。
8、末大必折,尾大不掉。
譯文:樹梢大于樹干,樹就要折斷;尾巴大了就一定不能搖擺靈活。
9、樹德莫如滋,去疾莫如盡。
譯文:樹立德行,最可貴的是使它不斷增長;而除掉毛病,最好是除得干凈徹底。
相關閱讀
1 君子,可以理解為有德之人,孔子在《論語學而》中所說的“___????”指出君子應在言行上做
(1)君子,可以理解為有德之人,孔子在《論語學而》中所說的___ 指出君子應在言行上做事敏捷、說話謹慎。同時,君子應不斷地向有道德的榜樣人物學習,及時匡正自身行為的句子是 【查看全文】
2 《阿房宮賦》中,為突出阿房宮這一建筑的錯綜復雜,作者用“ , ”兩句,寫人置身于阿房宮(1)《阿房宮賦》中,為突出阿房宮這一建筑的錯綜復雜,作者用 , 兩句,寫人置身于阿房宮中,就會迷失方向。 (2)《蜀道難》中,李白化用五丁開山的傳說,寫出了古人開辟蜀道 【查看全文】
3 孔子的教育名言很多,如《論語·為政》中“學而不思則罔,思而不學則殆”兩句論述了學習與(1)孔子的教育名言很多,如《論語為政》中_______________,_______________兩句論述了學習與思考二者之間不可偏廢、相輔相成的辯證關系。 (2)孟子《生于憂患,死于安樂》中__________ 【查看全文】
4 《蘭亭集序》中,表明每當看到前人所發感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相合的句子是按要求填空。 (1)《陳情表》中,表明祖母劉氏對作者憐憫并親自加以撫養的句子是_______________,_______________。 (2)《陳情表》中,_______________,_______________,隱喻作者猶如禾苗蒙受 【查看全文】
5 荀子在《勸學》中,以走路為喻體,從反面設喻強調積累重要性的句子是(1)荀子在《勸學》中,以走路為喻體,從反面設喻強調積累重要性的句子是: ,。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對孔子對于政治理想的詢問,公西華認為自己能力 【查看全文】
6 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也的意思與出處孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。選自《論語八佾[y]》 翻譯:孔子在議論季氏時說:在他的家廟的庭院里用八佾奏樂舞蹈,如果這樣的事情都可以被容忍,還有什么是 【查看全文】