子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”
(《論語·憲問》)
子曰:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”
(《論語·述而》)
子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知①也。”
(《論語·里仁》)
[注]①可知:指可以被別人了解的學識、本領。
21.(1)第一則材料中,“仁”“智”“勇”是孔子所推崇的道德品質,他卻說“我無能焉”。這表現了孔子對人的勉勵,更可以看出其的________品格。
(2)第二則材料中,孔子從所憂角度闡述了“憂道不憂貧”的主張。另舉一個孔子或其弟子“憂道不憂貧”的例子。
22.第三則材料中孔子是否在患得患失?試作分析。
答
21.(1)謙虛
(2)子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
22.孔子不是在患得患失。患得患失,是指在未得到的時候,生怕得不到,得到以后又怕失掉。患得患失之人,孔子對其持強烈否定態度,視其為“鄙夫”。第三則材料中,孔子不擔心沒有職位、沒有人了解自己,擔心的是自己立身處世的修養和真才實學不足。這種擔心,體現的是孔子對于“君子之道”的執著追求。
參考譯文:
孔子說:“君子所循的三個方面,我都沒能做到:仁德的人不憂愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人不懼怕。”子貢說道:“是老師對自己的描述。”
孔子說:“不去培養品德,不去講習學問,聽到義在那里卻不能去追隨,有缺點而不能改正,這些都是我所憂慮的。”
孔子說:“不愁沒有職位,只愁沒有足以勝任職務的本領。不愁沒人知道自己,應該追求能使別人知道自己的本領。”
相關閱讀
1 《阿房宮賦》中,為突出阿房宮這一建筑的錯綜復雜,作者用“ , ”兩句,寫人置身于阿房宮
(1)《阿房宮賦》中,為突出阿房宮這一建筑的錯綜復雜,作者用 , 兩句,寫人置身于阿房宮中,就會迷失方向。 (2)《蜀道難》中,李白化用五丁開山的傳說,寫出了古人開辟蜀道 【查看全文】
2 孔子的教育名言很多,如《論語·為政》中“學而不思則罔,思而不學則殆”兩句論述了學習與(1)孔子的教育名言很多,如《論語為政》中_______________,_______________兩句論述了學習與思考二者之間不可偏廢、相輔相成的辯證關系。 (2)孟子《生于憂患,死于安樂》中__________ 【查看全文】
3 荀子在《勸學》中,以走路為喻體,從反面設喻強調積累重要性的句子是(1)荀子在《勸學》中,以走路為喻體,從反面設喻強調積累重要性的句子是: ,。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,面對孔子對于政治理想的詢問,公西華認為自己能力 【查看全文】
4 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也的意思與出處孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。選自《論語八佾[y]》 翻譯:孔子在議論季氏時說:在他的家廟的庭院里用八佾奏樂舞蹈,如果這樣的事情都可以被容忍,還有什么是 【查看全文】
5 君子,可以理解為有德之人,孔子在《論語學而》中所說的“___????”指出君子應在言行上做(1)君子,可以理解為有德之人,孔子在《論語學而》中所說的___ 指出君子應在言行上做事敏捷、說話謹慎。同時,君子應不斷地向有道德的榜樣人物學習,及時匡正自身行為的句子是 【查看全文】
6 《蘭亭集序》中,表明每當看到前人所發感慨的原因,其緣由像一張符契那樣相合的句子是按要求填空。 (1)《陳情表》中,表明祖母劉氏對作者憐憫并親自加以撫養的句子是_______________,_______________。 (2)《陳情表》中,_______________,_______________,隱喻作者猶如禾苗蒙受 【查看全文】