①子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚。”
（《論語•為政》）
②子謂子貢曰：“女與回也孰愈【1】？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一知二。”子曰：“弗如也吾與女弗如也。”
（《論語•公冶長》）
③子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
（《論語•雍也》）
④子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”
（《論語•先進》）
注釋：【1】愈：勝。
（1）文中畫線句，有人斷句為“弗如也/吾與女/弗如也”，有人斷句為“弗如也/吾與女弗如也”。請你根據這兩種不同的斷句方式，完整地翻譯這兩個句子。（2分）
（2）你認同哪種斷句方式？請說明理由。（2分）
答
①“弗如也/吾與女/弗如也”：確實不如啊，我贊同你的看法，你不如顏回。“弗如也/吾與女弗如也”：不如啊，我和你都不如顏回。（每句1分）
②（2分）
我認同“弗如也/吾與女/弗如也”，這句話的語境是孔子問子貢和顏回誰更厲害一些,子貢認為，顏回得知一件事可以推知十件事，而自己只能推知兩件事，由此可見自己比不上他，語境中并未闡釋孔子把自己和顏回相比之后的評價。理解為和在語境中沒有依據，所以贊同更契合語境。
我認同“弗如也/吾與女弗如也”，孔子認為顏回不是可以幫助他的，顏回對孔子說的話沒有不心悅誠服的。可見顏回雖是孔子弟子中最好學的，但卻不能提出異議，不能提出自己的想法與觀點，大概孔子所希望的能夠與之教學相長的弟子。所以我認為孔子不會說自己不如顏回。
相關閱讀
1 孔子的教育名言很多，如《論語·為政》中“學而不思則罔，思而不學則殆”兩句論述了學習與
（1）孔子的教育名言很多，如《論語為政》中_______________，_______________兩句論述了學習與思考二者之間不可偏廢、相輔相成的辯證關系。 （2）孟子《生于憂患，死于安樂》中__________ 【查看全文】
2 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也的意思與出處孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。選自《論語八佾[y]》 翻譯：孔子在議論季氏時說：在他的家廟的庭院里用八佾奏樂舞蹈，如果這樣的事情都可以被容忍，還有什么是 【查看全文】
3 《蘭亭集序》中，表明每當看到前人所發感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相合的句子是按要求填空。 （1）《陳情表》中，表明祖母劉氏對作者憐憫并親自加以撫養的句子是_______________，_______________。 （2）《陳情表》中，_______________，_______________，隱喻作者猶如禾苗蒙受 【查看全文】
4 荀子在《勸學》中，以走路為喻體，從反面設喻強調積累重要性的句子是（1）荀子在《勸學》中，以走路為喻體，從反面設喻強調積累重要性的句子是： ，。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子對于政治理想的詢問，公西華認為自己能力 【查看全文】
5 君子，可以理解為有德之人，孔子在《論語學而》中所說的“___????”指出君子應在言行上做（1）君子，可以理解為有德之人，孔子在《論語學而》中所說的___ 指出君子應在言行上做事敏捷、說話謹慎。同時，君子應不斷地向有道德的榜樣人物學習，及時匡正自身行為的句子是 【查看全文】
6 《阿房宮賦》中，為突出阿房宮這一建筑的錯綜復雜，作者用“ ， ”兩句，寫人置身于阿房宮（1）《阿房宮賦》中，為突出阿房宮這一建筑的錯綜復雜，作者用 ， 兩句，寫人置身于阿房宮中，就會迷失方向。 （2）《蜀道難》中，李白化用五丁開山的傳說，寫出了古人開辟蜀道 【查看全文】
