《離思五首其一》作者為唐朝詩人、元稹。其古詩全文如下：
自愛殘妝曉鏡中，環釵漫篸綠絲叢。
須臾日射胭脂頰，一朵紅蘇旋欲融。
【前言】
《離思五首》是唐代詩人元稹創作的一組悼亡絕句。詩人運用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，抒寫了詩人對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。
【注釋】
?、藕d：古同“簪”。
?、祈汈В浩?，很短的時間。
【翻譯】
愛在早晨的鏡子里欣賞殘妝，釵環插滿在發絲叢中，不一會兒初升的太陽將光斜照在抹了胭脂的臉頰上，仿佛一朵紅花蘇醒綻放又仿佛要化開了一般。
【賞析】
此為悼念亡妻韋叢之作。詩人運用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，表達了對韋叢的懷念之情。
首二句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，是從《孟子。盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為除卻巫山不是云言”變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以“觀于海”比喻“游于圣人之門”，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝云峰，下臨長江，云蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其云為神女所化，上屬于天，下入于淵，茂如松榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的云就黯然失色了。“滄海”、“巫山”，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和云就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
“難為水”、“不是云”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過“花叢”，懶于顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對亡妻如此情深，這里為什么卻說“半緣修道半緣君”呢？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語），是尊佛奉道的。另外，這里的“修道”，也可以理解為專心于品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托。“半緣修道”和“半緣君”所表達的憂思之情是一致的，而且，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經滄海”二句尤其為人稱誦。
相關閱讀
1 小胡笳引·雷氏金徽琴翻譯賞析_小胡笳引·雷氏金徽琴原文_作者元稹
《小胡笳引雷氏金徽琴》作者為唐朝詩人元稹。其古詩全文如下： 雷氏金徽琴，王君寶重輕千金。 三峽流中將得來，明窗拂席幽匣開。 朱弦宛轉盤鳳足，驟擊數聲風雨回。 哀笳慢指董 【查看全文】
2 說劍·吾友有寶劍翻譯賞析_說劍·吾友有寶劍原文_作者元稹《說劍吾友有寶劍》作者為唐朝詩人元稹。其古詩全文如下： 吾友有寶劍，密之如密友。我實膠漆交，中堂共杯酒。 酒酣肝膽露，恨不眼前剖。高唱荊卿歌，亂擊相如缶。 更擊復更唱 【查看全文】
3 代九九·昔年桃李月翻譯賞析_代九九·昔年桃李月原文_作者元稹《代九九昔年桃李月》作者為唐朝詩人元稹。其古詩全文如下： 昔年桃李月，顏色共花宜?；啬樕彸跗?，低蛾柳并垂。 望山多倚樹，弄水愛臨池。遠被登樓識，潛因倒影窺。 隔林徒想 【查看全文】
4 聞樂天授江州司馬原文_聞樂天授江州司馬翻譯賞析_作者元稹《聞樂天授江州司馬》作者為唐朝文學家元稹。其古詩全文如下： 殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。 垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。 【前言】 《聞樂天授江州司馬》是由元稹所 【查看全文】
5 董逃行·董逃董逃董卓逃翻譯賞析_董逃行·董逃董逃董卓逃原文_作者元稹《董逃行董逃董逃董卓逃》作者為唐朝詩人元稹。其古詩全文如下： 董逃董逃董卓逃，揩鏗戈甲聲勞嘈。 剜剜深臍脂焰焰，人皆數嘆曰，爾獨不憶年年取我身上膏。 膏銷骨盡煙火死， 【查看全文】
6 西還·悠悠洛陽夢原文_西還·悠悠洛陽夢翻譯賞析_作者元稹《西還悠悠洛陽夢》作者為唐朝文學家元稹。其古詩全文如下： 悠悠洛陽夢，郁郁灞陵樹。 落日正西歸，逢君又東去。 【查看全文】
