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“千里之行,始于足下” (《老子》) “言必信,行必果” (《論語》) “博學之,審問之

發布時間: 2023-10-06
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
“千里之行,始于足下”
(《老子》)
“言必信,行必果”
(《論語》)
“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”
(《中庸》)
“行成于思,毀于隨”
(韓愈《進學解》)
“絕知此事要躬行”
(陸游《冬夜讀書示子聿》)
古人留下了許多關于“行”的箴言,行者常至,為者常成。面對新的時代,作為肩負民族復興重任的當代青年,你有怎樣的感悟和思考,請結合材料寫一篇作文。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

審題:
這是一道引語式材料作文題。
材料第一句“千里之行,始于足下”,意思是走千里遠的路程需從腳下第一步開始, 比喻事物的成功都是由小到大逐步積累而成的。可見行動是成功的開始,沒有行動,就沒有成功的可能。
第二句“言必信,行必果”意思是說出的話一定要足以信任,行動了就一定要有結果。強調行為一定要有結果,言行須一致。
第三句“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”意思是要廣泛地多方面學習,詳細地求教,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行動。強調了治學的方法。
第四句“行成于思,毀于隨”意思是做事情成功是因為反復獨立的思考、深思熟慮,而毀于跟隨他人,隨隨便便。這句話啟發我們做事的方法,即應該深思熟慮,不能只跟隨別人,要有主見。
第五句“絕知此事要躬行”強調的是從書本上得來的知識,畢竟是不夠完善的,如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實踐才行。可見實踐對認知的重要性。
材料列舉古人留下關于“行”的箴言,同時指出這些箴言對于我們仍有價值。由此可知,本次作文的中心話題是“行”。如何“行”?要行之有方,要從小事做起,千里之行,始于足下,行才能至千里;要親身實踐,絕知此事要躬行;要三思而后行,思才能行之有效;要以遠大理想指引行,才能行而致遠。為何“行”?因為光思不行,理想只能變成空想;不登高山,永遠不知天有多高,不臨深溪,永遠不知地有多厚。只有切實去做,我們才能離成功、夢想越來越近。“行”有何價值 對個人而言,唯有“行”,才能有所誘惑;對集體而言,唯有“行”,才能立足行業前鋒;對國家而言,唯有“行”,才能立于世界民族之林。思考“行”的價值意義的時候,可以按照由小到大、由此及彼的順序來談。這些都是考生可以思考的角度。
行文構思,可以選用有關“行”的名言引出觀點,也可以用事例或現象引出觀點;然后可以使用遞進式的結構行文,如先說“有夢就要去追,有理想就要去實踐去行動”,接著說“要讓我們的夢想落地生根,只有行動才能開出實實在在的花朵”,“追夢的路上沒有人能隨隨便便成功,自律者更出眾”;最后可以聯系當代青年的責任發出呼吁,如“微光不微足以照亮整個世界,有夢想我們就要去追逐,讓燦爛星河因你我而閃耀,讓中華民族有你我的行動而漸行漸輝煌”。
參考立意:
1.為者常成,行者常至。
2.篤行不怠,成己達人。
3.博學慎思,以知促行。
4.在實干中收獲美好人生。
5.不做語言的巨人,要做行動的健將。
6.言必行,行必果。


例文:
篤行不怠,成己達人
揆諸當下,中國巨輪乘風破浪,我們正處于社會轉型的關鍵時期。我們經常制造一個“主義”,生產一個“理論”,忽悠一個愿景,可就是不付諸實踐。“道不可坐論,德不能空談。”新時代的青年,躬逢盛世,重任在肩,我們應該賡續踔厲奮發、篤行不怠的優良傳統,積極踐行真理,以此實現人生價值,豐盈生命。
那么,如何才能篤行不怠,成就自我?
首先,我們需要博學慎思,以知促行。“知是行之始,行是知之成”。“知”即知識、理論,我們只有擁有一定的知識儲備,才能有的放矢,高效實踐。“知”從何而來?荀子說:“故不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也。”可見,“知”可從實踐中來。此外,前人通過大量的實踐,把得到的經驗、知識,撰寫在書本上,供后人學習。因此“知”還可以從書本中來。然而,在這個信息發達的時代,各種“知識”紛至沓來、泥沙俱下,青少年由于閱歷不廣,自控力差,好奇心強,辨別能力弱,對于這些“知識”不能去粗存精、去偽存真,去發現事情的本質與真相,以致被一些錯誤的“知識”煽動、欺騙。因此,我們既要博聞強識,開拓視野,積淀知識;又要悉心觀察、善于思辨,注重總結分析,提煉方法規律,撥開迷霧,求得真知,以“知”促行。
其次,我們還應篤行不怠,知行合一。明朝中期空談之風盛行,功利主義日益嚴重,針對這種情況,王陽明提出“知行合一”的理論,主張學以致用,學習不能空談死背,要在實踐中應用并通過實踐探求真知。法國歷史學家托克維爾的著作《舊制度與大革命》描述了在大革命發生之際,深刻影響著當時法國社會的一群精英群體,他們對日常具體事務一無所知,只關心制定抽象原則,而從不考慮付出實踐,落實政策。法國人在這些“啟蒙作家”的鼓吹和唆使下,也逐漸沉湎于虛構社會。“空談誤國,實干興邦。”誠哉斯言,我們只有反對冥行妄作,作于實處用力,從知行合一上下功夫,才能獲得精神的成長。
最后,我們還應反躬自省,行必有果。“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”社會紛繁復雜,我們要常常反躬自省,這樣,我們的意志與心靈才能得到凈化與升華。何況,人非圣賢,孰能無過?盡管很多時候,我們謹言慎行,但依舊會在“行”后出現錯誤,或是達不到預期的效果。因此,在“行”之后,我們要學會及時反省,從這一次的缺憾或失敗中總結經驗教訓,以此指導下一次更好地“行”。善于反躬自省,才能擺正舵盤的方向,讓生命之舟駛向本應到達的岸嶼,去采擷生命飽滿、豐碩的果實!
博學慎思,以知促行;篤行不怠,知行合一;反躬自省,行必有果。“行”不能一蹴而就,需要我們從點滴小事做起,注重每一個細節,循序漸進,堅定篤行,內省外修,方能成己達人,在砥礪實干中收獲真正的人生價值!


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