哈佛大學校長德魯·福斯特曾說：“這是一個自拍還有自拍桿的時代”。當下的人們熱衷于自拍， 工作時玩自拍，吃飯走路逛街無時無刻不自拍。尤其是年輕人喜歡各種新式自拍：上鐵路玩自拍、登高樓玩自拍；在車禍現場玩自拍……
上述材料引發了你怎樣的思考？請從下面寫作任務中任選一個，寫一篇不少于 800 字的文章。 任務一：如果你是某報社的新聞評論員，請你圍繞“自拍”現象，寫一篇評論，闡述你的看法。任務二：請你以“自拍”為話題，寫一篇演講稿，擬在本班班會上演講。
要求：明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。
【詳解】
任務一
審題：本題考查學生的語言表達能力。寫作前先仔細研讀材料，理解材料的內涵，然后再立意構思。本次作文是關于“自拍”現象，對學生來說并不陌生，寫作時，需按要求完成。第一個寫作任務需要注意評論的寫作特點：運用分析和綜合的方法，就事論理，就實論虛，內容有鮮明的針對性和導向性。分析材料，現代人們確實熱衷于自拍，或許是社會發展的太快，人與人無暇交流；又或許身邊優秀的人太多，只能在自拍中找到些許自信；還有可能是因為內心空虛，只能通過自拍來填補內心的空白。自拍讓自己的朋友圈里有一片點贊之聲，自拍還能讓自己在空閑之余找到了聊以自慰的存在感。自拍本是人們為了拍出最美角度的自己而興起的一種行為，但如果過度沉迷于自拍，并在自拍中尋找刺激，尋找另類的鏡頭，那就讓自拍變了味。如果喜歡拍攝，那么應該讓自己的鏡頭對準什么呢？首先，我想我們可以拍拍自己，拍拍家人，拍拍生活中給自己的感動的人和事，拍拍社會上需要幫助的陌生人，拍拍祖國的綠水青山，拍拍家鄉的小橋流水。
參考立意：遠離無聊的自拍；讓“拍”變得有意義；真實才是美；自拍有底限；別讓“拍”毀了生活等。寫作時要圍繞“自拍”現象，表明自己的觀點，從理念到現實，結合材料分析“自拍”的利與弊。
任務二
審題：本題考查語言表達能力和思辯能力。這是一道話題作文題目，要求寫一篇演講稿。考生可以設定一個方向，自拍時很多人會選擇一種美顏自拍，那門我們就可以從這個角度進行評析，可以肯定，也可以否定，肯定自拍是一種自信，特別是美顏自拍能給人一種積極向上的力量。否定則可以從生活應該具有真實感，自拍也是如此，還生活真實面目。這是考生寫作的一個具體方向，寫作是要注意語言通順具體。
立意：
正向立意：自拍是自信的表現，是對美的追求，自拍美顏悅己也可悅人；適度自拍，未嘗不可；
反向立意：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；接受并悅納真實的自己；
辯證立意：適度自拍，內外兼修；尊重真實，適度美化，生活更精彩。
任務一：
真實才是最美
自拍神器橫空出世,各路男女趨之若鶩,力求搖身一變。而另一些人對此“深惡痛絕”,發明“反美顏”軟件,力求將“美麗”打回原形。
愛美之心人皆有之,而依吾愚見：真實才最美。
自拍神器的風靡背后無疑是人們對美的向往,然而更多的是人們對自身的不自信。試問,被過度拉長而變形的雙腿何美之有？被放肆放大至無神的雙眼何美之有？在“神效”之下美竟蕩然無存！究其原因,便是人們在不自信心理的驅使下對自己外貌不足處的過度“修補”。在病態心理下對真實的掩蓋已經不是對生活的簡單美化,而是自卑者的“負隅頑抗”,在這樣的心理下,美麗豈有容身之處。
世人愛美卻愚昧,竟不知真實方為最美。
真實是自信的體現。著名作家畢淑敏女士曾以《素面朝天》一文,闡述其不化妝的原因。不化妝并不因盲目自信,并非對自己容貌完全滿意,而是深知以真實的自己亦能一展風采,亦是光彩奪目,又何必把真實的自己掩蓋在厚重的脂粉下呢？真實是勇氣,更是一種自信與氣度。自拍亦是此理,敢于真實的人是自信的,自有光芒四射,自會奪人眼球。真實因自信而美麗。
真實更是對自己和他人的尊重,更能打動人。柴靜曾言：“真實自有萬鈞之力。”真實的力量源于最動人的心靈之美。鳳凰衛視著名主持人曾子墨在大學的面試中遇到了一個問題：是否有參加過社會實踐？經過激烈思想斗爭,她還是選擇了展現最真實的自己，如實地回答“沒有”,意想不到的是考官竟被她的真實打動,破例招收她。面試如此,自拍亦如此,真實是勇敢面對自己,是對自己的尊重,更是勇敢展示自己,是對他人的尊重。自拍神器對自己的美化實為自欺欺人,可謂是一種失禮。而真實往往因尊重而美麗。
真實才是美,而要敢于真實卻絕非易事,畢竟自信和自尊并非人人皆有,因此,更要提高內在修養。試問,內美修能的人又豈會在意容貌上的缺陷?古人云:腹有詩書氣自華。當內在修養提高了,人的氣質便不受容貌的影響,一舉手、一投足盡是不加修飾的美,又何畏真實?用美圖秀秀的時間少一點,手捧詩書的時間多一點,由此方可稱內美修能,才是最真實的美麗。
放下美顏相機,放下美圖秀秀,做一個內美修能的人吧。你本來就很美,真實才是最美。
任務二：
自拍，莫讓真實缺位
各位同學：
大家好，科技飛速發展，數碼時代“自拍”一詞，我想大家都應該很熟悉，哈佛大學校長德魯·福斯特曾說：“這是一個自拍還有自拍桿的時代”。誠然，自拍是自信的表現，能讓人看到處處綻放的美，可是你是否注意那驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再！我不反對自拍，但我認為自拍應適度，應尊重真實。
紀伯倫曾說：“真實，也是一種美。”真實，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。當人們樂于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒了真實，讓社會陷入千篇一律的“人造美人”的審美之中。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內涵的，不能算上是美好的東西。談起真實之美，我不禁聯想到楊絳在《我們仨》中描述一個家庭的喜怒哀樂，真情實感，美得讓人動容。同樣，生活的真實不應掩蓋在各種虛假中，應當讓真實之花自在綻放。
再深一層來說，各種美顏工具的“橫空于世”，正源于人們內心對美的膚淺認識。
人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應停留在淺表的外貌“修改”，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發現真實中遺憾的美。正如《匆匆那年》里曾說：“真實生活正正美在它的殘缺與遺憾。”人們的審美也應接受生活中那份真實的不完美。
而真實的缺位，也與社會過分崇尚單一審美標準有關。“白富美”、“高富帥”成為衡量美的標準，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。在單一審美標準的驅使下，大量PS美照泛濫成災，人們用現代技術描畫起一副虛偽的皮囊。而日本大學生研發的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰，更是對社會真實的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個性，也不要瘦的雷同。”美好，因為真實生活中人人各異。而真實中參差不齊的差異，不應被單一審美的虛假扼殺。
讓公眾真正接受真實，關鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質與涵養不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實中的美，源于一個人的氣度與修養，源于他的灑脫。
縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。
最后我想說，美麗人生不可欺，自拍也要適度，莫讓真實缺位。
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