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從書信到微信,交流方式在改變,不變的是真摯情意的傳達。《論語》《道德經》等國學著作

發布時間: 2019-12-06
從書信到微信,交流方式在改變,不變的是真摯情意的傳達。《論語》《道德經》等國學著作從圖書館走進家庭書櫥,閱讀場景在改變,不變的是先賢智慧的潤澤。從“出國熱”到“歸國潮”,逐夢方向在改變,不變的是人生價值的實現。
透過時代日新月異的變化,我們也看到其背后不變的底色。面對這些變與不變,你作為新時代的青年,有怎樣的思考和聯想?請聯系現實生活寫一篇文章。
要求:綜合材料內容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

審題
限制性
1.內容具有限制性。緊扣材料,契合題意是考場作文的重中之重。本題所要求的寫作內容,非常明顯地體現在引導語部分。考生可以把引導語轉述為這樣一句話:“作為新時代青年,面對時代的變與不變,你有何思考?”思維落點為:“社會在發展,生活在改善。透過時代的變化,我們看到其背后有著不變的底色。”這其實就給考生規定了寫作方向,即要談自己對變化背后不變的底色的認識和思考。
2.立意具有限制性。“面對這些時代的變與不變”,“這些”當指上面的三則材料,題目要求考生“選好一個方面”審題立意,并沒有要求綜合立意。因此,考生必須按材料要求寫作。
三則材料中的每句話都是一種轉折型的句式,強調的都是后半句,即“不變的”部分。考生必須分析變的背后不變的東西,寫作立意要體現變化背后不變的底色,否則就算偏離題意。
3.背景和寫作主體具有限制性。本題屬于情境下的任務寫作,思考這一問題必須站在新時代這一寫作背景之下,寫作主體的身份必須是新時代的青年,即十八歲的高三青年。
開放性
1.立意角度開放。三則材料分別從“真摯情誼的表達”“對先賢哲思的追求”“人生價值的實現”三個角度切入,考生可以自由選擇。
2.思維方式具有開放性。考生可以抓住一方面縱向聯系,也可以橫向思考;可以將宏大主題微觀到具體材料,也可以抓住一點深挖。比如寫閱讀場景在變,但對先賢哲思的追求不變,考生可以回顧歷史、聯系現實,分析其“變與不變”的現實性和必然性;還可以繼續深入分析,作為青年,該如何正確看待與處理社會生活中的變與不變,可以從個人方面、集體方面或國家方面著手,也可以針對工業方面、商業方面或農業方面展開。
3.寫作內容具有開放性。材料只是思維的起點,考生在準確把握變與不變的本質之后,可以展開自由思考。對于寫作要求“請選好一個方面寫一篇文章”,考生可以選擇自己最熟悉的、最有話說的、認識最深刻的一個方面進行寫作。比如若選擇第一則材料,考生可以分析、比較書信和微信的特點:書信速度雖慢、數量雖少,卻更利于深入思考、更利于抒發真情,因而一些書信能以流傳千古;而微信最大的優點是速度快和即時傳遞,人們可以隨時隨地表達真情。交流方式在改變,不變的是真摯情誼的表達。我們真正應該在意的不是古今變化,而是要如何珍惜真情,做真誠之人。

參考立意
1.閱讀場景變化,先賢哲思永恒。
2.閱讀形式雖異,哲思底色不變。
3.時代在變,底色不改。
4.逐夢方向在變,價值追求不變.
5.變的是交流方式,不變的是真摯情誼。

讓變化與堅守攜手同行
從圖書館里的著作琳瑯,到家庭書櫥中的墨蘊飄香,閱讀場景變了,對先賢哲思的追求沒變。新時代的我倍感喜悅,因為我從中看到了變化與堅守攜手同行的美好局面。
“明者因時而變,知者隨時而制。”《鹽鐵論》中一言正是說明,社會發展中的我們是明智的,因為我們隨時代而變。《詩經》與《論語》不再高懸于圖書館的書架間,而是搖身一變成為家中讀物。一方面,這有利于對傳統文化更好的傳承。國學著作若脫離日常生活,遙不可及,即使可貴也無價值可言,而若在家中能隨時取閱,潛移默化中便會受益匪淺。就如融合了3D技術的打鐵花表演一般,當民間藝術碰上高新科技,走近普通人的生活,傳統文化終能大放光彩,走近家庭書櫥的國學定能更深刻地影響我們的思想。另一方面,這正是我們生活在改善、時代在進步的鮮明體現,因為渴望思想文化素質的提高,我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”,實在是太為寶貴,值得點贊。
“問渠那得清如許?唯有源頭活水來。”朱熹的詩句中“源頭”二字,正是我們在變化背后不變的堅守——對先賢哲思的追求。時代固然在變化,而經歷千百年能沉淀下來的著作擁有其不可磨滅的價值與不被時光黯淡的光芒,我們流轉在變化的閱讀場景中,內心堅守著對先賢的學習、欣賞與景仰,這體現了中國民族血液中流淌著的傳承精神,表現了樂于學習,向先賢學習的正確價值觀,更向世界展示,我們中國在時代發展中有著堅守精神,守得根本,方得始終。這“不變”透露出來的“堅守”,值得發揚。
站在新時代潮頭的我,作為新青年的我,看到這變化與堅守攜手同行的美好局面,心生喜悅與觸動。《中庸》有語“萬物并育而不相害,道并行而不相悖”,時代還會向前發展,而變化與堅守并行的局面亦不能停留在當代。因此,身為八九點鐘的太陽,祖國的未來與民族的希望,我認為青年們都應投入到這變化與堅守之中。陳獨秀說“青年之于社會,猶如新鮮活潑細胞之在身”,也許閱讀場景還會變,但我們對哲思的追求不能變,若青年能將此思想貫徹一生,新時代之火輪,必定能轉得更快。變化與堅守攜手同行,青年,正是行動時。
于時代的變化中,堅守不變的底色。手捧《論語》,我愿以新青年的姿態,投入到這變化與堅守攜手同行的大勢之中。

[點評]
本文內容充實,中心明確,緊緊圍繞材料中第二則“‘國學閱讀’的變與不變”來闡發議論,寫出了新時代背景下“變化與堅守”二者的關系。
開頭簡潔概括材料,表明身份,亮出觀點。論證段分別從變的影響、不變的追求兩方面論述,結構清晰。結尾再次強調身份意識,對青年一代提出行動要求,完成寫作任務。
文章能立足時代,又結合現實,抒寫自身的真實感受,做到“我手寫我心”,考場成文,確實難得。
另外,本文語言表達流暢、優美,名言名句引用貼切自然,頗顯語文功底。



變化尋夢路,不變赤子心
“出走還是歸來?這是一個問題。”從上世紀浩浩蕩蕩的出國大潮到如今方心未艾的歸國大軍,對于尋夢之路的選擇,人們有不同的回答。以我之見,在劇變的時代中,變化的只是尋夢的方式,不變的是那顆追求價值實現的熱忱之心。
上世紀初開始的出國潮,是在百廢待興的時代下,追求個人發展更大天空的勇敢之舉。彼時,國內各學科研究尚未建立開展,研究資料極其有限,于是一大批青年走出國門,尋找個人發展的機會。其中,有楊振寧、李政道等赴美深造,勇摘諾貝爾物理學獎;有張首晟海外創業、投資,推動科技創新成果轉化。他們不甘平庸,闖出一片天地,走進更大世界,這是他們的追夢之路。
而如今的歸國潮,是中國蓬勃發展的背景下,支援祖國建設的愛國之舉。且看顏寧、施一公告別普林斯頓大學,回國參與生物學科研究拓展工作;且看杜聰放棄華爾街優渥工作,回國幫助久被忽視的艾滋孤兒;亦或是秦鵬飛婉拒挽留,投身祖國鄉村復興,是快速崛起的中國和日益開放的祖國,吸引了一批又一批人才回國。他們回國浸潤時代雨露,分享發展紅利,這是新時代他們的逐夢之路。
時代潮流浩浩湯湯,在這令人眼花繚亂的萬花筒前,有一種內核始終不變。在忙碌的生活奔波中,有一種聲音也始終在耳旁響起。實現一個人的價值是遠遠不夠的。只有以個人價值推動國家發展,才能收獲更大的價值實現。看!無論是入籍美國的張純如收集南京大屠殺史料,還是伍詩婷寫下亞裔困境;無論是堅守在祖國的科學家,還是像你我一樣的普通人;無論身居何方,無論個人夢是大是小,都在為中國添磚加瓦,都在守護祖國,實現中國夢。
生活中,人們總有這樣的困惑——時代變化太快,哪里是我的歸途?面臨的選擇太多,哪一個才是最好的選擇?其實,道路千萬條,只要我們青年保持著一份實現個人價值的堅定信念,何處不是通途?縱時代變化萬千,勇于追求的心也不會改變。
實現個人價值,助力祖國發展,有太多的路徑:孔子周游列國,魯迅棄醫從文,楊振寧留美發展……如今,我們發奮讀書,力求上進。時代變,尋夢路在變,但我們青年向上的心不變!愿我們新時代的青年都能懷一份熱愛,在巨變的時代,追逐個人和國家共同的夢!

[點評]
文章開篇緊扣材料,選取材料第三個方面——逐夢方向,圍繞變與不變,明確中心觀點:“劇變的時代中,變化的只是尋夢的方式,不變的是那顆追求價值實現的熱忱之心。”第二、三段扣合命題材料,從變的角度展現出國潮、歸國潮中各自的追夢之路。變的背后已經包含不變的追求了。第四、五段以“有一種內核始終不變”為論述核心,扣合作文題導語內容“透過時代的變化,看到其背后有著不變的底色”。第六段以新時代青年的身份,回應開篇,進一步深化觀點,落腳在“在巨變的時代,追逐個人和國家共同的夢”,表達愿望,簡潔收束全文。
本文作者審題嚴謹,立意有高度,成文有格局。擬論大氣,行文曉暢,用例豐富。
不足在于個別語句不夠準確。



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