“公共空間意識” 是現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一。中國大地文明之花遍地開，現(xiàn)如今，不僅不隨地扔垃圾還逐漸進(jìn)行垃圾分類；各種公共的場合到處都可看見井然有序和輕聲細(xì)語；“到此一游” 等不良現(xiàn)象也開始漸行漸遠(yuǎn)了，就在新型冠狀病毒肆虐中華大地期間，這種公共意識表現(xiàn)得更是明顯，全國上下都宅在家里，不為政府添麻煩，為抗戰(zhàn)疫情而加油。當(dāng)然，有人也拋出一個 “公共意識建設(shè)還在路上” 的觀點，例如校園里，自修課上干擾學(xué)習(xí)情況還很明顯， 隨意遲到或隨意上廁所……又例如，大疫當(dāng)前，有人明知自己從疫區(qū)回來的，不帶口罩，還到處去撒歡。
請你以中學(xué)生代表身份面對你所在學(xué)校的同學(xué)寫一份倡議書，倡議同學(xué)們重視公共意識， 體現(xiàn)你對公共意識的認(rèn)識與思考。
要求： 自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。
材料解讀： 材料明確指出寫作的核心是公共空間意識， 而什么是公共空間意識呢？ 公共空間意識指獨立自由的個體 所具有的一種整體意識或整體觀念。 這種意識包含 “公共秩 序” 和 “社會公德” 觀念， 體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己， 體 諒他人即體諒自己的 “使所有人利益最大化” 原則。 再展現(xiàn) 了我國公共空間意識的進(jìn)步， 最后指出， 在公共空間意識發(fā) 展的同時， 還存在的不足， 這便是我們倡議的原因所在。 這 里要注意的是， 寫作時， 一定要有材料意識， 一定要先講我 們的公共空間意識總體是有進(jìn)步的， 為何還有倡議的必要呢？ 是因為公共空間意識的建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。 我們可以這樣立意：1. 公共空間意識關(guān)乎 “你我他”
2. 讓你我都能聞到公共空間里的香味
3. 人人都來建設(shè)她， 美好屬于你我他
4. 讓公共空間意識走得更快些
公共意識關(guān)乎 “你我他”
同學(xué)們：
《管子》 有云： “倉廩實而知禮節(jié)， 衣食足而知榮辱。” 2020 年， 中國人民全面建成小康社會的收官之年。 因為倉廩日漸 豐存， 我們曾被調(diào)侃的 “中國式 XX” “XX 到此一游” 等不良 現(xiàn)象正慢慢退出人們的視野， 現(xiàn)如今， 中華大地， 到處都閃 現(xiàn)公共空間里的和美與光輝。
但話卻說兩頭， 我國公民的公共意識的建設(shè)還在路上。 君不見， 共享單車要么橫七豎八， 要么 “缺胳膊少腿” 的； 君不見， 扶手電梯上堆滿了人卻沒有給有急事的人留出道路； 君不見， 把公共場合當(dāng)作自己的娛樂專屬， 把健身的廣場舞 變成了 “討人嫌”； 君不見， 網(wǎng)絡(luò)公共空間里謠言四起， 語不 驚人死不休……這無疑不說明現(xiàn)今國人對公共意識的認(rèn)識不 足， 缺乏公共素養(yǎng)， 這不僅是對我們傳統(tǒng)文化的一種污蔑。 還是關(guān)乎于民族的自信， 甚至是國家的形象。
面對我們身邊發(fā)生的這些現(xiàn)象， 有些師生會想， 我自己 做好了， 至于別人， 我就管不了了。 要知道， 公共意識關(guān)乎 “你我他”， 我們永遠(yuǎn)都成不了第三方！現(xiàn)在， 我向本校廣大師生提出倡議：
一、 茍利國家生死以， 豈因禍福避趨之。 正如馬克思所言， “人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”。 任何時候， 個體都不可能超脫社會與國家的關(guān)系獨立存在， 共建一個公共意識較強(qiáng)的國家， 這關(guān)乎你我他。 例如現(xiàn)今中 國正在進(jìn)行 “城鎮(zhèn)化” 改革， 大量的務(wù)工者涌入城市， 公共 意識面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)， 農(nóng)民生活很難接受城市中的公共空間 的條條框框， 這恰巧是傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代生活的沖突之一。 面對此現(xiàn)象， 我們能用一句 “沒素質(zhì)” 就揚長而去嗎？ 不， 面對公共空間被刁難之時， 我們再也不 “事不關(guān)己， 高高掛 起” 了， 我們要挺身而出， 或嚴(yán)厲指正， 或善意提醒， 或以 身作則， 或明確示范等等。 只要心憂國家的先進(jìn)文明， 你自 然會成為一名涵養(yǎng)公民的公共意識的踐行者。
二、 老吾老， 以及人之老； 幼吾幼， 以及人之幼。 孔子說 “己所不欲， 勿施于人”， 用現(xiàn)實的語態(tài)說就是指 在公共空間里不 “自說自話”， 而考慮他人的感受。 然而反觀 當(dāng)下， 無論是在公共空間表達(dá)時的無忌， 還是行為交往中的 無禮， 在過分強(qiáng)調(diào) “以我為中心” 的行為準(zhǔn)則中， “精致利己 主義” 被過度扭曲， 私權(quán)利被過度解讀， 成為了很多人的思 想意識， 公共素養(yǎng)提升亟需跨越的 “現(xiàn)代化門檻”。 因此， 我倡議廣大師生： 我們每一位都應(yīng)該去涵養(yǎng)公共空間意識， 涵 養(yǎng)自由與責(zé)任相平衡的表達(dá)倫理， 才能真正實現(xiàn) “推己及人， 立己達(dá)人” 的思想境界。
三、 燈光多一些， 黑暗就會少一些。 有人會說， 就我們有公共意識根本成不了什么氣候， 公 共空間的規(guī)則， 大家不遵守， 就一小部分人堅守， 那還是亂 糟糟的。 如果我們每一位師生都恪守自身， 無論在哪個公共 空間里都是公共意識的表率， 這可不簡單了， 因為愛是有影 響力的， 假如你把吃完的塑料包裝拎到離你較遠(yuǎn)的垃圾桶去 扔， 你扔垃圾的過程儼然是一道風(fēng)景， 這道風(fēng)景多多少少會 喚醒身邊一些能夠喚醒的靈魂。 一而二， 二而三， 三而百…… 我始終相信， 我們的舉動就像一盞燈， 燈光亮一些， 我 們身邊的黑暗就會少一些!
梁啟超說 “人人獨善其身者謂之私德， 人人相善其群者 謂之公德”。 可見公共意識對于整個社會， 甚至國家的重要 性， 好的公共意識能夠展現(xiàn)現(xiàn)代文明、 維持社會秩序、 重塑 文化氛圍， 因此說： 公共意識關(guān)乎你我他。
一位中學(xué)生
某年某月某日
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