以上材料引發了你哪些思考?請寫一篇文章,講述你的經歷,書寫你的感受,闡述你的看法。要求:(1)選好角度,確定立意,自選文體,自擬標題;(2)不要脫離材料內容及含義的范圍,不要套作,不得抄襲。(3)文章不少于500字,不得出現含有考生信息的人名、校名、地名。
【解析】
【詳解】這是材料作文。材料中,那些石匠們來看,作品無關大局,沒有外人的注意,他們為什么沒有偷工減料甚至放棄?“他們的雕刻是給上帝看的”顯然是理解他們的工作態度和工作精神的關鍵。正是因為為上帝而雕刻,才會這樣不計回報、不圖名利,發自內心地產生對工作的熱忱、對工作的責任,產生對工作的神圣感和滿足感,才會在寂寞而艱辛的工作中默默堅持,辛勤耕耘……那么,“上帝”就可以理解成:事業心--對事業的虔誠、責任、溫情與敬意;工作理想--精益求精、追求完美;做人的良心、良知;對工作的純粹的信念;心中的道德律……
而往往是在這種不計名利、榮辱,扎根于寂寞、平凡的工作中默默耕耘,辛勤勞作,卻反而成就了偉大的作品、偉大的人格。而那些為浮華時世所誘惑,帶著滿腦子功利思想卻做事的人,卻不能抵達人生的最高境界。寫作角度:可以從職業精神(操守)的角度,談專注的精神,談真誠的態度,談純粹與神圣感,談為人的本分與底線,談精益求精、追求完美的精神,談慎獨,談獨立于功利計較的靜穆心態,談不問收獲、只問耕耘的精神……可以從生命價值與意義的角度,思考石匠們這樣普通、平凡的人生有沒有價值和意義,談平凡與偉大、談寂寞中堅持與努力的過程意義,談低調做人、高調做事,談做好自己的本分、腳踏實地,談細微之處見精神……可以從偉大作品、偉大人格如何產生的角度,談一絲不茍、持之以恒的意義,談不圖回報、不求關注的純粹的心態……
神性
熱枕與信仰激發人的神性,而神性驅使下,人方能造就偉大。--題記
最初的自然探求源自于破解神諭的渴望,最初的仰望星空源自于對神的向往。偉大,從來只用于描述具有神性的人--因為神性,是人超越凡俗的唯一可能。
神性造就偉大,這是無數崇高靈魂所印證過的真理。英國詩人布萊克始終在詩句中探求懸而未解的神諭,傳說他七歲時從窗口看見天使,從此一生為上帝寫詩。“一花一世界,一沙一天堂。”這怎是從凡人口中吟詠而出的金蓮,這應是布萊克神性指引下的傳道吧。當人被激發神性后,他的一切創造將是獻給上帝的禮贊,正如那石匠精心雕琢教堂一般,這樣的作品,成為杰作,有何可爭議呢?米開朗基羅的穹頂造就了西斯廷教堂,而千千萬萬個修筑教堂的石匠與米開朗基羅站在了同樣的腳手架上--教堂之所以成為建筑藝術的瑰寶,正是因為那些締造者是以神圣之心在創作啊!神可能遭受質疑,但人的神性,永遠是光輝所在。
人的體內蟄伏著神性,可只有極少數人將其釋放。為何?也許,是因為多數人沒有激發神性的火苗,于是神性便在沉寂庸碌中消亡了。大多數時候我們放棄了超越凡俗的可能,就工作而言,我們往往是以冷漠或者功利的態度來對待,于是我們也僅僅只會是機器上的一顆螺絲釘。在印度孟買的貧民窟,有許多傳統的洗衣房,在洗衣機成為必備家電的年代,這樣子的作坊卻還是生意興隆--勞動力的低廉是原因之一,但更重要的是,那里的工人們即使是面對這樣枯燥的工作,也極力充滿熱枕地發揮創造力。所有洗好的衣物用手工編織的竹籃子裝好送到顧客門前,籃子里還放一個自己做的小香袋。那些掙扎于貧民窟的人們,也許很難設想,他們會與“偉大”發生什么關聯,可他們確乎是完好地保留住了自己的神性,誰又能說,他們其中某一個年輕的面龐,不會在日后轟動世界呢?
神性,不是高高在上的王冠,它與人性并生,只是可能會提早逝去。它需要熱度來維持,需要人們對于眼前所做之事的專注與投入,需要人們把創造當做工作本身的意義。這便是熱枕,溫暖并孕育著可能誕生的偉大。
亦有很多人是逐漸丟失了熱枕,因而才丟失了神性。發揚神性確乎是深遠的路途,于是我們需要信仰。信仰,不僅僅是宗教意味,它也許更接近一種美好的愿望,希望觸及彼岸芳華。那種對于神圣美好的想象與追尋便是我們的信仰,藝術家信仰的是藝術之美,科學家信仰的是科學之美,這樣的信仰使人堅定而不可動搖分毫。梭羅所說過的關于最完美的權杖的故事,便是關于信仰的寓言。那個堅定地相信自己能做出世間最完美權杖的匠人,當真任斗轉星移,我自巍然不動,幾十年如一日地做那根想象中的權杖,而他成功了,他一輩子中做的唯一一件事,成就了他的榮耀。梭羅說那個匠人最終達到了青春不老,這幾乎是奧林匹斯山才有的神話,也就是說,梭羅認為那個匠人應是從凡人而蛻變成神。
變成神,這當然是童話。但信仰可以使人堅定,使神性最大程度地釋放,經由一個漫長的枯寂的過程。也許我們無法到達落英繽紛的彼岸,但在信仰支撐下,我們努力接近,而正是在這接近的過程中,神性驅使我們造就偉大。
上帝賜予人們靈魂之時,亦慈愛地賦予了我們珍貴的禮物,給予我們神圣的機會。嘗試去喚醒神性吧,也許歷史星空中會因此而多了一顆星。
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