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先輩們敬糧食若神明,不容絲毫褻瀆。糧食有生命,也有靈性,吃飯不只是得口舌之快

發布時間: 2020-01-27
根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
先輩們敬糧食若神明,不容絲毫褻瀆。糧食有生命,也有靈性,吃飯不只是得口舌之快,還是生命與生命的相遇,人們咀嚼糧食也是咀嚼時光。人與糧食同行,有辛苦,有溫暖,有感恩,有敬畏……
【分析】這是一則材料作文題,是關于“人”與“糧食”關系的感悟與思考。糧食,古時行道曰糧,止居曰食。后亦通稱供食用的谷類、豆類和薯類等原糧和成品糧。糧食是人類賴以生存的基本物質保障,糧食欠收,災難便接踵而至。所謂“倉廩實而知禮節”,人們食不果腹常常鋌而走險,致使社會動蕩。反之,“家中有糧,心里不慌”,五谷豐登便意味著國泰民安。民無糧不安,兵無糧不行,國無糧不寧,先輩們“敬糧食若神明,不容絲毫褻瀆”,便有了關于糧食的各種風俗文化。然而,隨著科技的發展,人們逐漸脫離溫飽線,食而不知其味,棄而不知珍惜的現象便層出不窮了。糧食是土地里生長出來的,是陽光照耀、雨露滋潤的“天地果實”,是農人揮灑汗水、辛勤勞作的“人間成果”,糧食是有生命的;糧食能“感知”天、地、人,能讓人延續生命,能令人齒頰留香,能使人從容心安,糧食是有靈性的。糧食突破了植物學意義,有了哲學意義上的生命和靈性。吃飯,也不再只是物質的攝入,而是生命與生命的相遇。糧食與季節有關,與日復一日的一日三餐有關,與漫長的人類歷史有關,糧食的背后是時光積淀而成的故事、人情和哲理。因此,人們與糧食同行,決不只是“果腹”這么簡單,必然有苦難、艱辛,有掙扎、奮斗,有溫暖、享受,有感恩、敬畏。
材料分為三個層次,先說先輩對糧食敬畏的態度,然后闡釋糧食的生命本質,再提示可以表達的情感、態度和觀念。意圖引導考生從生活出發,對糧食于人的意義或人對糧食的情感、態度進行感悟和思考,可以敘述故事,也可以展開議論。
參考立意:
1.糧食吸收了陽光雨露,融入了人們的汗水、情感和生命。
2.糧食溫暖了家人,維系了社會、國家,是不可或缺的保障。
3.糧食承載了掙扎、奮斗的故事,其中滋味需要細細咀嚼。
4.糧食是大地的產物,是勞作的成果,很多風俗文化與之有關。
5.糧食生產技術進步,開始出現食之無味、浪費丟棄的現象。……

面對糧食,我們應心存敬畏
    大機器時代,人與食物,生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的,只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是,只是米飯面包和精美的菜肴,或者干脆就是一包包袋裝的食品。人頂多沿著它們來到超市。在那里,剝掉殼的大米,打過蠟一類的東西,閃著柔白的光,就像化過妝的人一樣。肉被切成一塊一塊,妝扮成鮮美的樣子,住在漂亮的塑料里,塑料上醒目地印著品牌和廠家的名家。食品與它的源頭,與生命的聯系,被工廠接了過去。人只能在大機器那里找到他的發源地。
    且試著到屠宰場去看上一眼:一頭接一頭的豬或牛,被倒掛在流水線上。就那么嗞的一下,一頭豬或牛頃刻被一分為二,分別流向兩邊的生產線,被切割被包裝,成為食品流向市場。鋼造鐵鑄的機器,充滿對骨骼,對堅硬與柔韌度的蔑視,就那么一下,鋸帶照常飛轉,一頭豬或是一頭牛的左邊和右邊各自走開,仿佛它們原來就是兩個不同的人,說一聲分手就形同陌路,不用辦理離婚手續,甚至不用說一聲各自珍重。一分就分得如此徹底,分開的地方是這樣光潔,仿佛生來就是這樣。什么庖丁解牛游刃有余,刀子竟然還要在肉的紋理與骨頭的縫隙中游走,大機器對此不屑一顧。轟鳴的機器對食物對生命不再懷有敬意,只有喧騰與暴力,再加上冷血與不可一世的狂妄。機器顛覆了糧食,也在顛覆吃糧的人和吃本身。
    且注意看看你周圍的人,看看他們如何去抓取,如何撕咬,如何咀嚼,如何吞咽,最后又如何咂著舌頭回味。不要以為這只是好玩,這一點也不重要,正是這決定了世界上的許多事情,決定了人的生存。吞食的方式,甚至可以把人分成不同的族類。羊的牙齒很齊整,可以把草磨爛。羊因此成了獵物。獅子和老虎都有兩顆匕首一樣的犬牙,連舌頭都帶著刺。筷子走近食物的方式與刀叉不同。刀叉代表機械的來臨,代表切割穿戳,代表分解。叉子是手的延長,只不過拿住的方式是扎進去一把叉住。刀叉把廚房搬上餐桌,把牙齒拿到手上。筷子來自工業時代之前,來自木與竹。兩根從地上長出的東西,就像一個人踩著高蹺去跟什么相會,遠遠的,頗有些君子遠庖廚的意思。木不同于金屬的觸感。木上頭有年輪,有生命的紋理,甚至有溫度。金屬只有尖利與硬度。筷子從遙遠的古代走到今天,口腔差不多已經進化成一座工廠,古老的紳士只好淪為工廠的搬運工。
    新朋友相識,吃飯;老朋友見面,吃飯;簽協議,吃飯;打官司,吃飯;生孩子,吃飯;死了人,還是吃飯。結婚離婚,生日忌日都吃飯。吃飯成了工作,成了閑遐,成了友誼,成了角力場,成了我們的出發地和目的地。臟腑空虛,就用食物來填塞。人情淡薄,趕緊用燒酒加溫。上自達官富人,下至平民百姓,張開嘴,里面都是舌頭和牙齒。牙齒可以撕咬,舌頭可以試味。舌頭以下,里面的腸腸肚肚都一樣,做的是同一件事情。
    再沒有比吞食更能代表占有,從而代表這個時代了。一樣東西,無論裝在哪里,不如裝進肚里!
    吃下太多的東西,只有極少的一部分走進身體,成為你的一部分。大部分成為盲動的力,成為人身上并不友善的住戶,就像一圈關不住的獸和洪水。眾多的牲口和糧食在身上淤積發酵,發情和瘋長,奔突和喊叫!人陷落在自己的淤積里,成了超載的船舶,肉的荒原,油脂的沼澤地……
    化肥和激素應運而生,改寫了季節,改寫了雨水,改寫了大地和太陽的行期,改寫了生命的密碼,通往食物的路變得簡單快捷,變得容易。農藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個世界上出席,刪改本屬于上帝的事情。人種進食物里的農藥和化肥最終成了我們的一部分。人對于食物不再懷有敬意,有的只是貪婪的占有,只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經遠去,食物因多而賤,沒有了饑餓,我們拿什么去尊敬食物呢?對食物的敬意沒有了,我們拿什么去尊敬自己呢?人對待食物的方式,也決定了他對待事物的方式。



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