材料一：
《荀子》：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”《禮記》：“道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備……圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”
材料二：
我國自古就被稱為“禮儀之邦”，然而在生活中，我們常看到一些無“禮”的現象：學校食堂買飯不排隊，升國旗時交頭接耳，在公物上亂涂亂畫，公共場合大聲喧嘩，隨手丟棄垃圾，高鐵霸座等。
讀了上述材料，你有怎樣的思考和感悟？請針對材料中提到的無“禮”現象，寫一篇議論文，體現你的認識和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
立意：
1.讓“禮”表現在我們的一言一行上。
2.倡行禮儀，從我做起。
3.踐行文明禮儀，爭做文明學生。
例文：
學禮行禮，立起大國形象
《論語》有云：“不學禮，無以立。”自古中國就是禮儀之邦，禮儀文明作為傳統文化的一部分備受推崇。五千年的文化傳承使我國形成了獨一無二的“中國范兒”，也使“禮”的內涵也越來越豐富，“禮”是“貧賤不移”的個人修養，是“敬而無失”的規矩紀律，是“兼濟天下”的社會公德。作為文化的傳承者，我們需要通過學禮行禮，立起大國形象。
學禮立身。禮是一種個人美德，它既內化為思想品質，又展現在言談舉止中。作為大國公民，我們除了要有健康的體魄，更需要良好的精神風貌，這不僅是“倉廩實”后的“知禮節”，還是社會主義核心價值觀的內在要求。可見，禮源于傳統文化，又超越了傳統文化。然而，優良的禮儀規范在現代化的過程中逐漸流失，景區“到此一游”、公共場所打架斗毆等事件不斷挑起公民的“文明神經”。冰凍三尺非一日之寒，素質提升也非一日之功。我們需要開展學禮的“持久戰”，提升個人文明修養，加強品德建設。
行禮育人。禮在教化育人的過程中有“潤物細無聲”的作用。習總書記強調的“讓民族文化基因在廣大青少年心中生根發芽”，正需要家長、老師、乃至整個社會形成合力，給予青少年更多的正能量。遺憾的是，現存的教育體系更注重功利性，忽視了素質教育的建設，導致青少年對傳統文化漠視、甚至陌生，他們的價值觀也始終處于“懸空狀態”。所以在《雷雨》的公益場演出時，青少年的哄堂大笑也就不足為奇了。此外，家長的護犢心切、教育失當和教師的職業道德缺失也阻礙了青少年教養的養成。鑒于此，家長和老師必須以德修身，踐行核心價值觀，將向上向善的價值觀傳遞給青少年。
以禮強國。國家強大不僅依靠經濟的蓬勃發展，更需要用禮喚醒的文化自信。習總書記說：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”因為五千年的優秀傳統記述著民族精神的追求，夯實了文化建設的根基，奠定了文化自信的強大底氣。國人世代傳承“天下興亡，匹夫有責”的擔當意識、“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的價值取向、“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷；政府也通過“民惟邦本、本固邦寧”的執政理念使“天下大同”“是謂小康”的夢想照進了現實。因此，中國的發展無法脫離傳統文化的根脈，唯有以禮強國，以文化自信鑄就民族之魂，才能使“大國形象”的羽翼日漸豐滿。
“中流擊水，浪遏飛舟”，處身歷史的三峽，面對發展的關隘，今天的中國，尤其需要在創造出龐大的物質財富同時，鍛造更強大的意志品質。學禮行禮，以禮強國，我們肩負著這個使命，也必將凝聚起這份磅礴的精神力量。
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