要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【詳解】此題考核寫作能力，是一道寓言型的材料作文，材料的內容借助“馬”闡釋處事之道，立意時注意整體把握整體寓意，圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯想，聯想人生、社會，立意時注意通過寓言中不同的“角色”進行多角度思考，此題可從國馬、駿馬和國馬主人的角度進行立意。
參考立意：
（1）要有寬容之心，包容他人對自己的冒犯；
（2）做了對不起他人之事，要有羞愧自責心里；
（3）學會正確的處理他人之間的矛盾。
為寬容喝彩
唐人李翱的《李文公集》中有這樣一個寓言：兩人分乘國馬和駿馬并駕而行，駿馬咬破國馬長鬃之頸，使其流血不止，國馬卻仍驅行如故。駿馬回到家中卻渾身顫抖，草水不沾，待國馬一番安慰、用鼻子親近、同槽共食之后，駿馬才恢復如初。
初看此文，很為駿馬的野蠻和霸道氣憤，更為國馬的無能與懦弱不平。但是后看國馬的不計前嫌，安慰、親近駿馬讓其康復，又不禁為國馬暗暗喝彩，為國馬的寬容精神喝彩。
寬容就如紫羅蘭的花瓣，“當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將香味留在了那只腳上”。
寬容是一種無聲的教育，寬容最終將使傷害你的人自覺或不自覺地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的審判。駿馬正是被國馬寬容的心境所震動，而自責不已。這種無聲的教育終將讓良心未泯的傷害者受到正義的感召，走向正直的人生。“將相和”的故事給我們的啟迪是深刻的。倘若藺相如也是個小肚雞腸之輩，與廉頗斤斤計校、毫厘必究，恐怕趙國早已被強秦所吞并了。正是由于藺相如的為國家不計個人利害的寬大胸懷，感召教育了廉頗，才使他負荊請罪。廉藺形成刎頸之交，使強秦雖擁重兵而不敢輕易舉兵伐趙。無獨有偶，青年時代的華盛頓喜歡和別人爭論，一次在爭論中激怒了對方，被對方一拳打在臉上，華盛頓要還手時被制止了。當晚那位紳士接到了華盛頓的一封信，要明天在河邊沙灘相見。按當時慣例紳士帶好寶劍，準備迎接決斗。誰知等待他的不是激烈的拼刺，而是華盛頓的微笑。“讓我們伸出手來，做一個朋友吧。”紳士聽后深受感動，立即緊緊握住華盛頓伸過來的手，并向他主動認錯。自此他們之間有了深深的友誼。可見，寬容能教育對方，贏得友誼。
寬容的結果是使一個人在人生的道路上越走越寬。“惟寬可以得人”實屬至理名言，反之則會步履艱難，甚至逐步走向滅亡。國馬寬容了駿馬，二馬從此后并駕齊驅，共同走向輝煌。“力拔山兮”的項羽，缺乏寬容，先是屢出奇計的陳平和善于用兵的韓信離他而去，最后連最親近的“亞父”范增也被逼走，只落得個四面楚歌、烏江自刎的結局。可見，只有真正擁有寬容，才不會四面樹敵，陷于窘境，才能成就自我。
當然，寬容也不是無原則的寬容，不看對象的寬容。假如咬國馬的不是駿馬而是一匹惡馬或是一只恩將仇報的中山狼，國馬定會憤然而蹄之的，倘若駿馬咬傷的不是國馬而是惡馬或者是惡虎，駿馬也不會愧悔的。“將相和”如此，“華盛頓與紳士”也如此。所以寬容的對象必須是、駿馬、而非、劣馬，是一些良心未泯、幡然改過之人，對窮兇極惡的歹徒、違法亂紀的惡人，決不能寬容。當然我們對日本篡改教科書，首相安倍晉三參拜靖國神社等行為也是絕對不能寬容的。
林則徐說：讓我們擁有大海般寬闊的心靈，寬容他人吧。多年以后，你會發現，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰麗的風景。
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