近兩三年來，快600歲的故宮成為新一代網(wǎng)紅；
2016年初，它拍紀錄片《我在故宮修文物》，瞬間拉近了文物同觀眾的距離；
2018年底，它跨界推出口紅等彩妝產(chǎn)品，引得年輕人爭相搶購，刷爆網(wǎng)絡(luò)，成為時尚：
2019年元宵節(jié)，它首次舉辦“燈光秀”，首次在夜間向百姓開放，一票難求；
2019年2月，它開火鍋店，慈禧同款鍋底、圣旨菜單等，不僅上了微博熱搜，還喜獲北京美食熱門榜第一；
截至2018豐12月，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)共計1萬余件，包括故宮娃娃、折扇團扇、文具用品等，產(chǎn)品主打年輕化的品牌形象，萌趣而不失雅致，年產(chǎn)值超過10億元。
“故宮現(xiàn)象”引發(fā)了人們許多熱議。
要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【詳解】本題屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動型作文。重在考查考生的認識能力、思辨能力和寫作能力，同時暗中考查考生對待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度，引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來，怎樣做才能開掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價值。作為新時代的建設(shè)者，對于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。
【審題】限制性
1.內(nèi)容限制。“故宮現(xiàn)象’引發(fā)了人們許多熱議。”“故宮現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過材料中列舉的一。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬余件，其年產(chǎn)值超過10億元。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題。
2.立意限制。考生需要圍繞故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點。
3.思維限制。材料列舉完故宮的一系列行為后，還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過10億元”。考生對此現(xiàn)象既要就事論事，談對“故宮現(xiàn)象"的看法與思考:又要就事說理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎(chǔ)上進行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價值等。
開放性
1.立意角度是多元的。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意。如果考生認為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟價值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。
2.對故宮成為網(wǎng)紅的認識具有開放性。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。
3.寫作選材具有開放性。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點，考生都可以拿來作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開放性。
立意參考：
1.傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動走向大眾。
2.傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時尚。
3.新時代，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。
4.開放的傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。
5.文化應(yīng)該是開放的，開放是走進人們心中。
6.開放的故宮才更具有活力。
7.牽手時尚的故宮才更受歡迎。
8.年輕化的故宮魅力無窮。
凡益之道，與時偕行
長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠觀而不可褻玩。然近幾年，故宮卻華麗轉(zhuǎn)身，以牽手時尚，變身網(wǎng)紅;以舉辦燈光秀，開放夜場:以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致。
“陽春白雪”委身化為“下里巴人”，以求更貼近民眾的人文情懷，提醒我們不僅要仰望天上的月亮，亦要關(guān)注口袋里的六便士。傳統(tǒng)文化借此走進世俗，撫慰心靈，恰與時偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠，建千秋之功。
歷史發(fā)展每向前一步，往往伴隨著向后- .步的探本究源。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟的產(chǎn)物，同時亦服務(wù)于社會民生。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會、以承古推進萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民眾心靈的恩蔭與撫慰。“世界真正和熙的美色，都熨帖著大地。”故宮此舉，恰合此理。
不過華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭議，有人認為故宮應(yīng)該持盈守成，慎終如始，堅持單純的保護、繼承之初衷。對此我不敢茍同。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛;艷麗的色澤若整日面對展柜與燈光，必將在民眾心中日漸消退。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時借行，才能繼往開來，更好傳承;才能鮮活靈動，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。
泰戈爾說：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時候就是最接近偉大的時候。' ”誠哉，斯言。開門未必揖盜，閉戶豈可自安?故宮主動放下身段，貼近民眾，承古以萌新，跨界促融合，這樣才能互利共通，行穩(wěn)致遠。凡益之道，本就是因為與時代融合而得到推崇。
周公曾言：“周雖舊邦，其命維新。”變則活,不變則板。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡。“陽春白雪”向“下里巴人”角色的轉(zhuǎn)換，因其深蓄蘊藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風(fēng)春雨而萌芽扎根，再綻新花。
凡益之道，皆與時偕行。本想春風(fēng)歸杏林，春風(fēng)化雨碧靄深。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺，正笑呵呵地向我們招手，仿佛在說:我在故宮等你哦。
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