《放言·泰山不要欺毫末》作者為唐朝文學家白居易。其古詩全文如下：
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
【前言】
《放言五首》為唐代詩人白居易的組詩作品，是一組富含哲理的政治抒情詩。第五首詩藝術地說明了新陳代謝是宇宙中不以人的意志為轉移的根本規律這一道理，而正確的人生態度應該是：多考慮如何在自己的有生之年，為國家民族做出應有的貢獻。詩人借助形象，運用比喻，把抽象的哲理表現為具體的藝術形象，因此雖通篇議論說理，但啟人深思，并不乏味。
【注釋】
槿：即木槿花。開花時間較短，一般朝開暮落。
嫌身：嫌棄自己。漫：隨便。厭生：厭棄人生。
“生去”二句：說明死和生都是自然的規律。揚雄《法言·君子》：“有生者必有死，有始者必有終，自然之道也。”
【翻譯】
泰山不能損壞毫發，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢。
【賞析】
第五首詩說新陳代謝是宇宙的根本規律，是不以人的意志為轉移的。“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，藝術地說明了這一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以“泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭”，不必強求壽命的長短，人們應該“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生”。因為有生有死，才符合世界發展的規律。正確的人生態度是：應當多考慮如何在自己的有生之年，為國家民族做出應有的貢獻；果如是，則雖死猶生，沒有遺憾。“生去死來都是幻，幻人哀樂系何情”進一步說明了生死的自然規律，同時也流露出作者的消極情緒。
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