白居易
春山不要欺毫末①，顏子無心羨老彭②。
松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂系何情。
【注】①《莊子》，“天下莫大于秋毫之末，而太（泰）山為小。”②顏子：即顏回，早卒，死時年僅三十余歲。老彭：老子和彭祖，相傳都是長壽之人。
（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．前兩聯寫幾種事物和前人事跡，后兩聯寫人生道理，二者緊密關聯，脈絡清楚。
B．頸聯寫何必戀生憂死，也不要嫌棄自己，厭惡人生，寫出了詩人的人生態度。
C．最后一聯進一步說明了生死的自然規律，同時也流露出了作者些許的消極情緒。
D．詩人用具體的藝術形象表現抽象深奧的哲理，議論說理平白淺近，通俗易懂。
（2）詩的頷聯有何含意？蘊含了詩人怎樣的人生態度？
答
（1）D．錯在“議論說理平白淺近，通俗易懂”這個地方，即選項對全詩議論說理部分詩句的表達效果理解有偏差。比如最后一聯“生去死來都是幻，幻人哀樂系何情”就是議論句，讀起來倒是順口，但是理解起來卻比較吃力，普通讀者對“生去死來都是幻”的理解是困惑的，所以本詩的議論說理不是“平白淺近，通俗易懂”，而是比較抽象難懂的。
（2）第一問：①松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀，這句詩藝術地說明了一個哲理：新陳代謝是宇宙的根本規律，是不以人的意志為轉移的。第二問：人應該正確面對生死，順其自然，有所作為。
譯文：
泰山不能損壞毫發，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。
松樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。
何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。
生與死都是一種幻覺，夢幻人的悲哀歡樂又維系人間情呢。
簡析：
新陳代謝是宇宙的根本規律，是不以人的意志為轉移的。“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，藝術地說明了這一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人們應該“何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生”。因為有生有死，才符合世界發展的規律。正確的人生態度應該是：應當多考慮如何在自己的有生之年，為國家民族做出應有的貢獻；果如是，則雖死猶生，死而無憾。
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