《存歿口號(hào)·鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜》作者為唐朝詩(shī)人杜甫。其古詩(shī)全文如下:
鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜,曹霸丹青已白頭。
天下何曾有山水,人間不解重驊騮。
【前言】
《存歿口號(hào)二首》是唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這是作者為懷念席謙、畢曜、鄭虔、曹霸四位故友而作的兩首七言絕句,其友愛(ài)至情自肺腑中流出,樸實(shí)真摯。全詩(shī)寫(xiě)情沉郁頓挫,字字滴淚,動(dòng)人心弦;懷念之情暗寓在景物中,含蘊(yùn)豐富,耐人尋味。
【注釋】
?、枢嵐亨嶒拼膶W(xué)家、書(shū)畫(huà)家。粉繪:彩色的圖畫(huà)。隨:跟著,隨著。長(zhǎng)夜:謂人死后埋于地下,永處黑暗之中,如漫漫長(zhǎng)夜。指死亡。
⑺曹霸:唐代最有名的鞍馬人物畫(huà)家之一,開(kāi)元間的名畫(huà)家。據(jù)《歷代名畫(huà)記》載:“每詔寫(xiě)御馬及功臣,官至左武衛(wèi)將軍。”丹青:丹和青是中國(guó)古代繪畫(huà)中常用之色。泛指繪畫(huà)藝術(shù)。白頭:白發(fā),形容年老。這兩句原注:“高士滎陽(yáng)鄭虔善畫(huà)山水,曹霸善畫(huà)馬。”
⑻“天下”句:言鄭虔既死,天下遂無(wú)人能臻其畫(huà)山水之造詣。何曾:用于反問(wèn)句,表示不曾。山水:山水畫(huà)的簡(jiǎn)稱(chēng)。
?、?ldquo;人間”句:言世間不會(huì)看重曹霸及其鞍馬畫(huà)。人間:世間。不解:不懂,不理解。重:重視,看重。驊騮:周穆王八駿馬之一。泛指駿馬。
【翻譯】
鄭虔的那些粉繪,隨著他的死亡早變成絕筆,曹霸雖然還畫(huà)著丹青,但也已經(jīng)白了頭。啊,自從鄭公歿后,這滿天之下,哪里還有什么真正的山水?盡管曹將軍尚存,而這人間,也并沒(méi)有誰(shuí)懂得去重視驊騮。
【賞析】
第二首詩(shī)首句“鄭公粉繪隨長(zhǎng)夜”中的鄭公是對(duì)鄭虔的尊稱(chēng)。鄭虔是杜甫的好友,多才多藝,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)造詣均高,尤其擅長(zhǎng)山水畫(huà)。此句用長(zhǎng)夜喻指死亡,因人死后埋在地下永不見(jiàn)天日,很富形象性。鄭公的彩色圖畫(huà)隨長(zhǎng)夜,成了絕筆。句中飽含悲惋之情。
次句“曹霸丹青已白頭”曹霸著名畫(huà)家,畫(huà)馬專(zhuān)家,也精于肖像和動(dòng)物及其它。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中寫(xiě)道“窮途反遭俗眼白,世上未有如公貧。但看古來(lái)盛名下,終日坎壈(困頓,不得志)纏其身。”曹霸生活清苦,熱愛(ài)藝術(shù),不慕名利。杜甫既贊揚(yáng)了曹霸把畢生精力獻(xiàn)給藝術(shù)的高貴品質(zhì)和崇高精神,又對(duì)他的身世悲痛惋惜。
第三句“天下何曾有山水”這句用反問(wèn),表示否定的意思。杜甫稱(chēng)贊鄭虔,在其死后天下再也沒(méi)有山水了。鄭虔善畫(huà)山水畫(huà),曾寫(xiě)詩(shī)畫(huà)獻(xiàn)給唐玄宗,得玄宗在畫(huà)后題“鄭虔三絕”。畫(huà)家黃賓虹在《畫(huà)學(xué)篇》中將其與王維并稱(chēng),“鄭虔王維作水墨,合詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕俱。”鄭虔的山水畫(huà),可以以假亂真。由此可見(jiàn),杜甫對(duì)鄭虔的山水畫(huà)的高度的評(píng)價(jià),不是夸大而是出自內(nèi)心的大加贊許,并非虛譽(yù)。
末句“人間不解重驊騮”是說(shuō)世間不會(huì)看重曹霸及其鞍馬畫(huà),實(shí)際的意思是表示,像曹霸(也包括像鄭虔)這樣的有真才實(shí)學(xué)、德藝雙馨的人得不到社會(huì)應(yīng)有的重視。杜甫在這里講了真話、實(shí)話。這是詩(shī)人對(duì)鄭虔、曹霸這些德才兼?zhèn)涞娜瞬诺纳硎篮筒恍以庥鲽Q不平,是發(fā)自內(nèi)心深處的悲怨。
杜甫自己一生的遭遇和身世,使他深深地體會(huì)到了那個(gè)社會(huì)生存的艱難,深刻地理解了那個(gè)時(shí)代的苦難。友誼是生活中的美酒,無(wú)比醇濃,飄溢著醉人的芬芳,這兩首詩(shī)中詩(shī)人所抒發(fā)的友愛(ài)之情,非常濃烈,醇美無(wú)比。
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