《喜達(dá)行在所·愁思胡笳夕》作者為唐朝詩(shī)人杜甫。其古詩(shī)全文如下：
　　愁思胡笳夕，凄涼漢苑春。
　　生還今日事，間道暫時(shí)人。
　　司隸章初睹，南陽(yáng)氣已新。
　　喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾。
　　【前言】
　　《喜達(dá)行在所三首》是唐代大詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)是唐至德二載（757年）杜甫逃出長(zhǎng)安抵達(dá)鳳翔行宮之后對(duì)自己歷險(xiǎn)突圍的回憶。他剛剛脫離了叛軍的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中這種巨大的轉(zhuǎn)折在心底激起的波濤，使詩(shī)人簡(jiǎn)直不能自已。于是借詩(shī)表達(dá)一種極致的感情。雖然題目里有“喜達(dá)“二字表現(xiàn)最終的心情，但回憶中的故事依然悲壯而沉重。這三首詩(shī)都是欲揚(yáng)先抑的結(jié)構(gòu)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，筆力蒼老，到達(dá)行在所前與到達(dá)行在所后對(duì)比鮮明，體現(xiàn)了杜甫分明的愛(ài)憎和堅(jiān)定的褒貶之情。
　　【注釋】
　　⑹這兩句追憶陷安史叛軍時(shí)苦況。入夜則愁聞胡笳，當(dāng)春則傷心漢苑（如《哀江頭》所云）。漢苑是以漢比唐，如曲江、南苑等地。
　　⑺此二句是倒敘。活著回來(lái)，這只是今天的事情，因?yàn)樽蛱爝€在逃命，隨時(shí)有作鬼的可能。間（jiàn）道，猶小道，伺其間隙之道而行，指由僻路逃竄。暫時(shí)人，謂生死懸于俄頃，見(jiàn)得十分危險(xiǎn)。
　　⑻這兩句是上三下二句法，寫(xiě)所見(jiàn)朝廷新氣象。借古喻今，以漢光武帝比唐肅宗。《后漢書(shū)·光武紀(jì)》：“更始（劉玄）以光武（劉秀）行司隸校尉，于是置僚屬，作文移，一如舊章。三輔吏士見(jiàn)司隸僚屬，皆歡喜不自勝。老吏或垂涕曰：不圖今日復(fù)見(jiàn)漢宮威儀。”又：“望氣者蘇伯阿為王莽使，至南陽(yáng)（今屬河南），遙望見(jiàn)春陵郭，唶曰：氣佳哉，郁郁蔥蔥然。”光武（劉秀）南陽(yáng)人。司隸，是漢代的司隸校尉，代指朝廷官員。
　　⑼中興有望，故“喜極而悲”。當(dāng)歌而哭，當(dāng)喜而悲，似乎反常，故曰翻倒極。黃生云：“七八真情實(shí)語(yǔ)，亦寫(xiě)得出，說(shuō)得透。從五六讀下，則知其悲其喜，不在一己之死生，而關(guān)宗社（國(guó)家）之大計(jì)。”按謝朓《始出尚書(shū)省》詩(shī)；“還睹司隸章，復(fù)見(jiàn)東都禮”，亦用漢光武事，但兩句一意，未免合掌。于此可見(jiàn)杜詩(shī)用事之精密。
　　【翻譯】
　　黃昏時(shí)愁思不已傳來(lái)胡笳的悲音，滿(mǎn)目凄涼是那失陷了的京城之春。能活著回來(lái)只是今天才敢想的事，從小路逃亡隨時(shí)都可能一命歸陰。嚴(yán)明的章法制度今天剛剛看得到，就像光武中興一樣這里氣象已新。喜悅的心情達(dá)到極點(diǎn)變成了悲傷，嗚嗚咽咽不能自禁淚水沾濕佩巾。
　　【賞析】
　　第二首“愁思胡笳夕，凄涼漢苑春”，先追憶曾經(jīng)在淪陷區(qū)四面胡笳的悲愴，和長(zhǎng)安漢苑在鐵蹄下凄涼殘破的慘狀，再感慨生還之不易。雖然基本脫險(xiǎn)，但杜甫仍覺(jué)僥幸，將脫險(xiǎn)之后仍視作“生死懸于頃刻”（仇兆鰲語(yǔ)）的“暫時(shí)人”，這既是自憐，又不乏自嘲。杜甫找到了“組織”，自然萬(wàn)分欣喜。“司隸章初睹”雖不算警句，然也化用了南朝傅亮《進(jìn)宋元帝詔》“東京父老，重睹司隸之章”一語(yǔ)，可見(jiàn)杜詩(shī)“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”（黃庭堅(jiān)語(yǔ)）的特點(diǎn)。
　　“南陽(yáng)氣已新”同樣用典，《后漢書(shū)·光武本紀(jì)》記載“望氣者蘇伯阿為王莽使，至南陽(yáng)，遙望見(jiàn)春陵郭，唶曰：‘氣佳哉！郁郁蔥蔥’。”以望氣者（觀(guān)察天象的人）見(jiàn)王者之氣之喜，代指自己接近行在和國(guó)君之喜。“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”是杜甫詩(shī)歌常見(jiàn)的以悲寫(xiě)喜之手法。激動(dòng)得沾巾，喜不自勝，溢于言表。高步瀛評(píng)道：“五六句明寫(xiě)達(dá)，暗寫(xiě)喜，七八句明言喜，反說(shuō)悲而喜彌甚，筆彌幻矣。”杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)，就在于曲折地表現(xiàn)原本簡(jiǎn)單的感情。

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