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玉臺(tái)觀·浩劫因王造翻譯賞析_玉臺(tái)觀·浩劫因王造原文_作者杜甫

發(fā)布時(shí)間: 2017-09-06

  《玉臺(tái)觀·浩劫因王造》作者為唐朝詩(shī)人杜甫。其古詩(shī)全文如下:
  浩劫因王造,平臺(tái)訪古游。
  彩云蕭史駐,文字魯恭留。
  宮闕通群帝,乾坤到十洲。
  人傳有笙鶴,時(shí)過此山頭。
  【前言】
  《玉臺(tái)觀》為唐朝杜甫所作古詩(shī)。玉臺(tái)觀:故址在四川省閬中縣,相傳為唐宗室滕王李元嬰建。
  【注釋】
  (1)玉臺(tái)觀:故址在四川省閬中縣,相傳為唐宗室滕王李元嬰建。
  (2)浩劫:道家稱宮觀的階層為浩剎。
  (3)平臺(tái):古跡名,在河南商丘東北。相傳為春秋時(shí)宋國(guó)皇國(guó)父所筑。此處指玉臺(tái)觀。
  (4)彩云:指壁畫上的云彩。蕭史:此指?jìng)髡f(shuō)中秦穆公女弄玉之夫蕭史駐于云間事。
  (5)魯恭:見杜甫《登兗州城樓》。
  (6)群帝:五方的天帝。
  (7)乾坤:代指玉臺(tái)觀的殿宇。
  (8)人傳有笙鶴:傳說(shuō)中王子喬乘鶴飛升成仙的故事。
  【翻譯】
  玉臺(tái)觀是滕王建造的,觀看玉臺(tái)觀就好像看到春秋時(shí)人所建的平臺(tái)。壁畫上畫有仙人蕭史站在彩云之中,石碑上記得有滕王序文,有如魯恭王在靈光殿留下的文字。玉臺(tái)觀雄偉高聳,直通五方天帝諸神;殿宇中的壁畫畫出了十洲仙界的仙靈。人們傳說(shuō)聽到笙鳴鶴叫,大概是晉人王子喬乘鶴飛過北山頭。
  【賞析】
  杜甫所作的《玉臺(tái)觀》共有二首,第一首為七律,此為第二首,大約創(chuàng)作于代宗廣德二年(764)。首聯(lián)第一句點(diǎn)出建造玉臺(tái)觀之人——滕王,之后筆鋒順勢(shì)直下,緊扣一個(gè)“古”字展開。頷聯(lián)巧用典故,富有浪漫主義色彩。“彩云蕭史駐”一句,暗合滕王率領(lǐng)女道士朝真人之事。“文字魯恭留”,似乎也在暗示滕王文采出眾、能詩(shī)善文。此聯(lián)虛中藏實(shí),以浪漫筆觸敘寫歷史往事,別具一格。頸聯(lián)承上啟下,進(jìn)一步渲染了玉臺(tái)觀的雄偉壯麗和壁畫的生動(dòng)傳神。
  此聯(lián)關(guān)聯(lián)詩(shī)題,別有用意。一般來(lái)說(shuō),既寫道觀,就不能單從歷史古跡著墨,還應(yīng)突出道觀本身的特色,此聯(lián)二者兼顧,既突出了玉臺(tái)觀作為歷史遺跡的雄偉氣魄,又點(diǎn)出了玉臺(tái)觀作為道觀的仙道之氣,可謂下筆有神,落墨精當(dāng)。尾聯(lián)由實(shí)入虛,既增加了玉臺(tái)觀的神秘感和仙道之氣,又暗含著滕王也可能得道成仙、駕鶴離去之意、與“閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流”(王勃《滕王閣詩(shī)》)二句,有異曲同工之妙。


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